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“大夫第”匾额传承家族文脉

国内 | 2015-8-9 15:04| 查看: 8021| 评论: 0| 原作者: 梅州日报
摘要: 在中国客家博物馆的匾额馆内珍藏着一块“大夫第”匾额。  该匾额长107厘米,宽46厘米,硬杂木质地,表面呈淡红色,外边下沉,内边突起,层次感分明,四周无雕花、吉祥图案等,正中为阳刻楷书“大夫第”,其中“第 ...

在中国客家博物馆的匾额馆内珍藏着一块“大夫第”匾额。
  该匾额长107厘米,宽46厘米,硬杂木质地,表面呈淡红色,外边下沉,内边突起,层次感分明,四周无雕花、吉祥图案等,正中为阳刻楷书“大夫第”,其中“第”字高40厘米,“大”、“ 夫”二字高均32厘米,两端为阳刻楷书款识,其上款为:敕封修职郎叠封文林郎今赠奉直大夫徐元绂;乾隆壬子科举人辛巳科内阁中书崇志堂学录升广业堂助教今赠奉直大夫徐延第。下款为:嘉庆己未科会试中式第六十七名进士;户部主政徐旭曾立。
  整块匾额简洁、朴实、大方,从表象来看,这块匾额看似很普通,其实不然,它隐藏了一个家族的辉煌历史以及古代官阶常识。
  匾文是匾额的主要部分,“大夫第”即为该匾匾文。“第”为宅之意;“大夫”为古代官职名,位居卿之下,士之上,如秦汉后有御史大夫、光禄大夫等。明清时期,称高级文职官阶为大夫。故而“大夫第”为文职官员的私宅,与武职官员宅第相呼应。从该匾的款识来看,徐元绂,徐延第为受匾之人,徐旭曾为立匾之人。也就是说,该匾为徐旭曾赠送给徐元绂、徐延第的牌匾。
  经查阅相关资料悉知徐元绂、徐延第、徐旭曾三人为今广东省河源市和平县下车兴隆人且为同一家族,徐延第为徐元绂之长子、徐旭曾之伯父。也就是说,该匾系徐旭曾为祖父徐元绂、伯父徐延第所立之匾。立匾之人徐旭曾,字晓初,生于1751年,卒于1819年,十三岁参加秋闱,入县学取第一名,乾隆57年(1792年)中举人,嘉庆4年(1799年)进士及第与岭南才子宋湘为同榜进士,授福建司,四川司主事,后加一级奉政大夫。曾四任顺天乡试、京都会试外帘官。辞官归里后,曾先后掌教广州粤秀和惠州丰湖等书院。嘉庆13年(1808年)在任惠州丰湖书院院长时,他针对当时土客争斗事件向诸生论述客家问题,此次论述后整理成《丰湖杂记》一文。该文为有关客家问题的最早论述,后被不少学者誉为“客家宣言”。
  此外,款识上的官阶不仅彰显了立匾人、受匾人的显赫身份地位,同时也折射出了该家族崇文重教的客家精神以及一个家族的文脉传承之道。
  自徐氏十三世祖徐俊甲重教兴学始,兴隆徐氏人文鼎盛且长盛不衰。清时兴隆为僻壤之地,交通不便。为方便该地学子参加科举考试,徐氏十三世祖文林郎俊甲(即徐元绂的祖父)于康熙年间两次上疏恳请在乌虎乡间开科乡试,最终获准。稍后,徐俊甲还在村中创办了规模宏大,布局为九井十八厅的“逢源斋”学堂,并高薪聘请名师执教。由于家族对子弟教育的重视,因而文风流播,科名鼎盛,盛极一时,形成了强大的家族文人集团。

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