罗杨：望得见山看得见水，古民居与非遗保护势在必行

　　近日，中国民间文艺家协会分党组书记、驻会副主席罗杨与中国民间文艺家协会、省文联专家一行到梅州，为获得“中国古村落”的侯南村、古城村、种玊上围授牌。在大埔，罗杨接受了记者的采访，将自己对我市保护古村落的看法娓娓道来。

　　客家特色建筑代表梅州人文底蕴

　　记者：罗老师，您对梅州有怎样的印象？

　　罗杨：梅州我来过好几次，最近一次是在2012年，印象最深的是那句“休闲到梅州，享受慢生活”的口号。梅州市委市政府有这种“慢生活”理念，而梅州又有良好的自然生态环境，这让很多人非常羡慕。我非常喜欢梅州地区的客家特色建筑围龙屋和国家级非物质文化遗产广东汉乐，这些都代表了梅州身为国家历史文化名城的底蕴。此外，提到梅州，我也会很自然想到蜜柚茗茶、各类小吃和中央苏区。

　　记者：在《守望古村落》一书中，您将全国古旧民居、村落文化、古镇景观特色、文化遗产保护进行了系统整理，在此过程中，您发现如今大多数古村落衰落的原因是什么？

　　罗杨：根据数据显示，2002年我国自然村有363万个，2012年时锐减到271万个，平均每天就有300个自然村在消失，这些自然村里面包含了一些具有文化价值、保护意义的古村落。为什么我们会面临这样的局面？因为古村落是农耕文明的产物，随着人们生活水平飞速提升，很多人觉得老房子或者其他历史遗留下来的东西已经不适应现代生活的发展，“住洋楼、开洋车、养洋狗”成了一些群众最大的愿望。归根结底，保护古村落关键要从根本上转变对古村落、古民居的看法。

　　保护古村落不能只注重民居建筑

　　记者：梅州有5个村获评“中国古村落”，在保护方面，您能不能给我们一些意见和建议？

　　罗杨：在我看来，如果说中国最大的物质文化遗产是万里长城，最大的非物质文化遗产是春节，那么两者的最大结合体就是古村落。古村落是非常特别的存在，是活态的传承。它不但有建筑风貌，而且有居住人代表的文化。在古村落保护中，不能只注意单纯物质性的民居建筑，还要注意风俗、礼仪、传说以及民俗活动等非物质文化遗产的传承。就梅州而言，不仅有许多的古民居，还有很多的非物质文化遗产，在今后保护中，能否探索将两者结合起来保护？在探索时，克服观念上的问题和制度上的障碍，形成综合的部门，保障物质性保护和非物质性保护同时进行。

　　具体到保护方式上，博物馆式的保护，古城与新区交相辉映以及保护古村另辟新区的方式都有不少地方在试验。无论是哪一种保护方式，最主要的是要紧贴时代发展，在保存传统文化、风貌的前提下，让居住在古村里的人也能享受到现代社区里的医疗、教育等，否则只能频频出现空心村式的“中国古村落”。

　　记者：大埔县百侯镇有非常多的古民居，现在政府保护开发百侯镇古民居的方式之一就是赋予它现代职能、角色。这是否属于您倡导的古民居保护方式？

　　罗杨：我觉得古村落保护要“古树新花”、推陈出新，百侯镇这样的保护方式就很好。根据以前的考察了解，我觉得梅州不但各级党委政府非常重视古村落、古民居的保护，而且群众也有非常高的文化自觉。我想，如果大家都能这样热爱自己的家园，我们何愁不能实现“居住在望得见山、看得见水”的美好环境之中！