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郭真义漫笔话客:孺人

文学 | 2017-9-8 14:41| 查看: 2296| 评论: 0| 原作者: 梅州侨乡月报 郭真义
摘要: 客家文化赋予客家女性“孺人”的封号,是在向世人昭示:客家女性与众不同。
  孺人这一称呼虽然在周、唐、宋、明清时期各有不同的内涵,但均是对有一定级别的官员的母亲或妻子的封号,而在粤东客家地区,无论士庶、家中的母亲或妻子逝去后,在其墓碑上皆书孺人封号。这一文化现象颇为奇特,客家人对这一奇特现象赋予了一段民间传说给予解释——
  宋末帝昺弃京南逃到粤东客家地区,为元兵追杀,适逢一群采樵妇女,肩扛竹杠,列队而行,元兵疑为救兵,仓皇而退。宋帝为谢救驾之功,特赐客家妇女为孺人。
  民间传说之事,正史无证,不可深信。但特异现象背后的原因,却值得我们思考。
  以前,柔弱温顺之妻妾有“嬬人”之称,“孺人”可能是由“嬬人”误植而来。或许根本不是误植,而是客家先人有意为之,因为客家女性与众不同,她们的劳动能力与强度不逊男人,“嬬”字所呈现的柔弱之意不适用于她们,于是,便以特指男人的“孺”字取代之。又或许,这和客家人强烈的意识有关,任何一个客家人,不管其现状是如何低贱困窘,翻开他的族谱,里面都记录着他们祖上曾经的富贵辉煌。讲究“木本水源”的客家人认为自己是中原士族之后,自己的母亲或妻子配得上孺人的称号。
  客家文化赋予客家女性“孺人”的封号,是在向世人昭示:客家女性与众不同。不管这一文化现象产生的原因是什么,其实质内涵却是确定无疑的,那就是对客家女性的褒扬与肯定。

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