“问仙”并不是西游记中我们看到的天上仙家之道，凡人若向求问的什么赐福或指引困难道路。这里写到的“问仙”在陆河，而是我们凡人向一个道神教求问自己祖上去逝的亲人，比如去逝世不久的爷爷、奶奶、父母亲、外祖公或外婆包括身边的寿年不够或突然碎死的亲人，他们在阴间的生活如何？ 这种神教往往是女辈、我们称为“仙婆麻，一般条件就是查问死者的去逝时间还有死者葬在墓地的方向。然后仙婆麻就会用她自己“神坛”。扒在桌上、几分钟后，仙婆麻就面色青青，询问你要求问的理念或者询问中你是否认为仙婆麻来路的阴魂是不是你去逝的亲人，并且确定后仙婆麻就可以与你对话了。 仙婆麻的对话比较简单，她会说明这个来路的阴魂的死了亡原因，然后家属就可以跟问比较简单的问题了，比如问：你有几个儿子？妹子几个？有做阿婆或阿公么？等等问问他在阴间里的记忆中是否准确死者在阳间所记忆的人囗亲人。还可询问死者的坟墓情况，也可以询死者在阴间会不会欠缺生活用具？但一般仙婆麻都会增添一些语言的安慰，都会说欠多少东西，或者死了一年没钱用，等等，让凡人家属有时不知所措！ 问仙的时间不长、约接近一小时之间，因为仙婆麻靠着这种阴阳怪道路的来往比较耗费精神状态，但尽管问仙有时得不到准确的询问结果或仙婆麻说的话与阳间不相符，但是在陆河的阳间凡人都会花上一百或八十元去询问下，特别是一个死去的人在七七四十九天（圆七）之后，或坟墓刚刚清明开青祭祀之后，或死者重立新坟墓之后……陆河的阳间凡人都比较习惯询问，询问的大多数是自己的父母亲及阿公阿婆，比较近亲一代的。 问仙，在陆河可以看作是一种比较神奇的一种文化，可以说迷信的信仰，但是有些仙婆麻往往会准确的给你说出一些家属自己知道的事，这种问仙民俗文化在陆河弘扬了几十代人，也就证明这种神教的创建给了凡间凡人可以最后一次的询问途径，尽管有些十分反对或怀疑，相信这种问仙民俗文化在当今社会的年轻人意识中还能弘扬多久？有多少年青年人会学习这种神教呢？若干年后或许在陆河的下一代人，当然会感觉一种社会神奇的阴阳趣事！ |
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