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百花齐放 台湾及外移海外的客家社团的现状与走向

港澳台 | 2009-12-25 00:00| 查看: 3076| 评论: 0
摘要: 随著台湾社会的多元化,政党政治的兴起,意识型态的迥异,各种不同风貌的客家社团就在这种状况下产生。
  全球占有一亿人口的客家族群,分佈于世界各地,亚洲、美洲、大洋洲是客家人较多聚居的地方。在台湾的客家人佔总人口的四分之一:超过五百多万人,在台北市就将近四十万人,他们大都来自桃竹苗等县市,客家人是台湾四大族中的第二大族群。

  随著台湾社会的多元化,政党政治的兴起,意识型态的迥异,各种不同风貌的客家社团就在这种状况下产生。设在台北的「世界客属总会」是目前结合世界各地客家人而成立的最大组织,已有三十多年历史,国内有十六个分会,海外也有三十八个据点,目前有八千多永久会员,是全球客家人的精神堡垒,现任会长为前任立法委员刘盛良,该会与全球各地客家团体往来频繁。在纽约已有二十多年历史的世界客属总会美东分会在纽约侨界扮演支持中华民国的重要角色,日本东京崇正分会每年一次的会员大会,必邀请总会派员参加,立法院客属委员除了前往参加大会外,也藉此机会与日本国会议员进行中日国会交流活动。

  因不同意识型态,促使部分对世界客属长年以来受国民党支持而不满的客家人士以及质疑总会的行事风格,因而在六年前由前新竹县县长范振宗等人发起成立了「世界台湾客家联合会」一别苗头。

  在高雄举行的世界客属总会第十一届大会,以及在台北阳明山中山楼的第十四届大会,主办单位不论党派、左右色彩、不分海内外,凡是客家人、客家社团通通在受邀之列。可是2001年在新竹举办的「全球客家社团联合会恳请大会」(其实是世界台湾客家联合会第二届及全美台湾客家会第五届联合恳请大会),主办单位为民进党执政的新竹县政府,却独漏「世界客属总会」,从这点可看出以倾向民进党派的客籍人士没有包容之心以容纳不同党派的客家人,其所列的顾问名单绝大部分是以倾向民进党的客籍人士。

  在国内除了「世界客属总会」在各县市设有分会之外,拥有将近四十万客家人的台北市,各类形式的客家社团组织比比皆是。台北市客家崇正会每年大会参与的客家人总在五百人以上,现任会长为民进党籍的范振宗,他虽是民进党,但他领导下的崇正会上能包容不同党派的客家人,他强调客家摆中间,党派放两边。台北市还有新竹县同乡会、新竹关西旅北同乡会、台北市客家自强会、台北市北区客家会、彩风文化协会、台北市桃园县同乡会、台北市苗栗县同乡会、中华世界妇女会、台北市龙潭同乡会、台北市六堆同乡会等客家团体,他们大都以联谊性质为主,近年来各项选举,各党派不忘积极争取客家票源,每个客家团体成为政客争取的对象,一般说来,大部分的客家族群倾向支持国民党候选人,不过随著时空转换,民进党、亲民党积极经营客家票仓,国民党获得的支持率已大不如前,已是远远落后一大节。客家族群社团彼此之间的联谊活动,增进乡谊、维护权益是组成社团的重要功能。但每当选举,各党派为了选票,刻意拉拢客家人,开出多种菜单,讨好他们,是极其现实利益的考量。笔者认为一个负责的政党、政客,应该是要真正关怀客家族群在语言流失以及文化断层的危机。在此要强调的是本党应在这方面多所关注,以争取她们的认同与支持。

  在海外的客家社团,其政治立场,一直受国内政党色彩的影响,也受到中共在海外统战所左右。在全美各地如纽约、华府、芝加哥、休士顿、洛杉矶、旧金山等都有各自的客家会组织,其他较小城市也有。号称「全美台湾客家会」也有二十多年历史,从该会理监事名单可以看出,像有国民党党员色彩的客家人就被排除在外。因为不能包容不同意见、党派,这个全美会一直无法扩大,内部执事者偏激的态度,加上选举时太在意不同意识型态的同乡,以致让其他城市的分会或其他客家组织参与的意愿不高,甚至退出全美会,如几年前的「旧金山客家会」就公开声明退出。「大纽约客家会」每年虽然有乡亲以不计嫌前往参加全美大会。但该全美会的凝聚力量一直不大。

  纽约「美东台湾客家联谊会」已有二十多年历史,成员都来自台湾桃竹苗、美浓等地客家人,过去做了许多服务乡亲的义举,也推动了几件值得称讚的文化活动。可惜近十年来,主事者常往大陆做生意,纽约的中共涉外人员一职「关心」这个客家组织,让许多乡亲嫌于麻烦,会员无法增加,会务一直无法蓬勃发展,也因为如此,五年前另外又成立了「大纽约客家会」,目前有三百多位会员,扩大服务来自台湾的乡亲,该会时时关心家园,对大纽约地区的乡亲提供服务,遇有同乡受难,发动募款,协助重建家计。

  在纽约有「世界客属总会美东分会」,有十多年历史,该会结合纽约中国城传统侨社的客属乡亲,以及来自台湾的客家人,因为位于中国城内,经常参与传统侨社的各项活动,该会每年春宴,一定邀请支持中华民国的侨团领袖参加。

  洛杉矶的客家社团组织相当複杂,较大的社团有「南加州台湾客家会」与「加州台湾客家会」,因不同的意识型态作祟,彼此间争执连续多年,如同其他大城市的社团一样,一方面受到国内政党派系的影响,另一方面受到所谓左派人士的从中挑拨,一直纷扰不息。

  「休士顿客家会」也有二十多年历史,是美国各客家会中办得最好,制度最健全的一个客家会,没有纷争,彼此相让,尊重对方。从一九九七年起,连续几年担任休士顿地区庆祝中华民国双十国庆之主办单位,首创以客家社团在美国担任这项重要庆典的负责单位。

  华盛顿特区有「大华府区客家同乡会」,早年由一些对国民党有意见的客家人负责成立,由于人数不多,常与闽南籍乡亲合办活动。近年来已大有改进,活动增加不少。

  「芝加哥客家同乡会」因为意识型态所致,一些支持中华民国的客家人未受到欢迎,然而双方表面有来往,但对活动及其他议题难于协调,不过经年来会长的轮替,理事们的互相尊重,会务已有进展。两年一度的「全美洲台湾客家文化夏令会」今年八月二日将在芝加哥举办。

  在日本有「全日本崇正会联合总会」的组织,其下有东京、关西、名古屋、九州、北海道、东北、冲绳等地的崇正分会成员大部分是战后留在日本的客家人,他们事业有成,会员间彼此相互照应,融洽和乐。领导者之风格、处事态度值得其他客家社团所学习。

  「巴西客属崇正总会」早年也因中共在侨社的统战分化,并製造纷争,引发总会会长交接诉讼案,在法院经一、二审,再打到最高法院,受中共偏袒之一方仍不服判决,再向最高法院申请特别上诉,最后终告败诉。这是创下海外客属团体因中共左派之干预兴讼之纪录。

  由于篇幅之关系,还有其他城市之客家会未在这次提出,对其他传统侨社的客家组织,例如香港崇正会、泰国、马来西亚、沙巴等客家社团,将在以后加以探讨。这次仅限于三十几年前由台湾外移至各地所组成的客家团体做为叙述对象。

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