2017年6月,摄影师探访广东“汉乐之乡”——梅州大埔县。广东汉乐是大埔县民间音乐,据查系古代汉民中原南迁带入,有“中州古乐”之称,在大埔流传至少有500年以上。 广东汉乐保留了原中原宫廷音乐特点,与大埔当地的民间音乐(如打八音、中军班音乐)融合,同时又吸纳了潮乐(如大锣鼓)的一些成份,从而形成的独特、完整的乐种。它是广东省的三大乐种之一。 按照传统的演奏形式和长期沿革的演奏习惯以及不同用途,广东汉乐分成五个类别:一是丝弦乐,俗称和弦索。它是广东汉乐中最普及、最为大众化的演奏形式。 演奏时以头弦(俗称吊规子)或提胡领奏,配以洋琴、三弦、笛子、椰胡等乐器。图为头弦演奏者。头弦,是汉乐的主音。 二是清乐,又称儒乐。它追求比较高雅的演奏形式,常为文人雅士的活动。 它演奏时乐器较少,主要有:古筝、琵琶、椰胡、洞箫等,人称“筝、琶、胡”。 三是汉乐大锣鼓,又称八音。它主要活动于民间迎神赛会或闹元宵等客家传统节日。 它以唢呐为主奏,打击乐有:大鼓、苏锣、大小钹、碗锣、铜金、小锣、马锣(八音用)。 四是中军班音乐。历史上,它为职业或半职业的民间音乐班、社,作为仪仗性质的乐队,主要用于民间的婚丧喜庆活动。它以唢呐为主奏乐器,配以打击乐和若干丝弦乐。 五是庙堂音乐。它是宗教法事时演奏的吹打音乐。演奏时,它以唢呐为主,配以打击乐、若干丝弦乐。 1989年11月,大埔县广东汉乐研究会成立。该研究会以乐传情、以乐会友,联结海内外乡贤,活跃大埔社会文化活动为目的,为后来广东汉乐列入国家首批非物质文化遗产和大埔认定为“中国广东汉乐之乡”做了大量基础工作。 大埔县汉乐研究会在发展中不断壮大,会员人数从成立之初70人发展至数百人。2015年,大埔县被广东省文化厅评为“广东省非物质文化遗产‘广东汉乐’研究基地”。 为了使广东汉乐更好地传承和发展,2010年,广东汉乐研究会决定在全县的年轻女子中挑选一批人组成女子汉乐团,“成员主要是18岁至40岁的中青年女音乐教师。” 女子汉乐团尝试在表演形式上创新,“如在汉乐的表演中增加舞蹈,给部分汉乐填词,使单纯的汉乐曲变成可以演唱的汉乐。”图为女子汉乐团的团长和学员。 2017年6月,广东梅州大埔县,记者专访广东汉乐传承人罗邦龙。罗邦龙是大埔县湖寮镇古城村人,在大埔县汉剧汉乐界工作40余年,是汉剧团首席头弦领奏,民间大锣鼓鼓手。曾担任大埔县广东汉乐研究会副会长,现任县汉研会顾问,是国家三级演奏员。 罗邦龙的演奏技巧和特长:熟记各式锣鼓经,掌握琴艺、音色、节奏及各种乐器风格。拉头弦饱满、爽朗,鼓点匀称,演奏风格独特。 广东汉乐有着广泛的群众基础,尤其是在“汉乐之乡”大埔极为盛行,大埔县志称“埔之风俗,家诵户弦”,汉乐演奏点遍布城乡。 2006年,广东汉乐被列入第一批国家级非物质文化遗产目录。2008年,大埔县被国家文化部授予“中国民间文化艺术之乡——广东汉乐之乡”。2014年,大埔县再次被国家文化部公布为“中国民间文化艺术之乡——广东汉乐之乡”。 多年来,为了传承发展这个古老的乐种,大埔融入创新元素,加大后继人才培养力度,不断为广东汉乐注入新活力,使这个古老乐种焕发出新的光彩。 |
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