南宋丞相郑清之祖籍在赣南(下）

先贤 | 2018-8-11 09:01| 查看: 12734| 评论: 0| 原作者: 客家新闻网

摘要: 一部清代同治十一年原始版本家谱的发现，印证了一个家族的世系源流，破解了一位先贤祖籍的千古之谜。正是这位漂泊异乡、入朝宰辅的客家儿郎，以他一片家国情怀与斐然功业，回应着赣江源头殷切的呼唤，凝聚成赣南老家 ...

位于宁都桃枝新竣工的“郑氏宗祠”。

　　一部清代同治十一年原始版本家谱的发现，印证了一个家族的世系源流，破解了一位先贤祖籍的千古之谜。正是这位漂泊异乡、入朝宰辅的客家儿郎，以他一片家国情怀与斐然功业，回应着赣江源头殷切的呼唤，凝聚成赣南老家浓浓的乡愁。他与郑獬同宗，为南宋名相，曾四任宰相,他就是郑清之。

　　根脉延伸

　　自古以来，郑氏家族世世代代流传一首民谣：“清之飘异乡，十疏请辞相。孜孜振朝纲，德厚福泽长。金枝发玉叶，代代人文昌。”散落江南诸省的清之公后裔不下百万之众，历代出官宦贤达300余名。

　　据宁都《钓洲郑氏三修族谱》、永定《宋丞相郑清之墓》文献以及浙江、广东有关谱志史料记载，并随着前往祖辈迁徙路线的实地考察，清之公裔孙衍播的踪迹渐渐浮出水面，对其根脉延伸的概况有了基本认识。江西的郑氏脉系，除宁都因为客家郑氏祖源，以清之前六代的六辰公为始祖外，其余均为从浙闽返迁来的支脉，以清之公为始祖，其后裔由浙江宁波迁福建汀州府永定县，再返迁江西，分布在兴国、永丰、赣县、南康、宁都、会昌、瑞金、于都、泰和、遂川等地，这些在赣州、吉安一带的《荥阳郑氏族谱》中都有明确的记载与反映。

　　宁都乃客家郑氏发祥地，鼻祖为清之公前51代的求安公，有桃枝獬公和钓洲清之公两条支脉，皆原本为向外延伸拓展的祖源。清之公前四代体坤、珍郎、元郎、虔郎从宁都钓洲迁浙江鄞县（宁波），后清之公由宁波再迁永定，其孙二四郎，讳祖魏字金辉（铸公之子）从永定龙安携家归宁都，葬宁都南桥鸡跡嵊下，蛇形丑山未向，曾孙唐举之子桂芳公亦返宁都，此外，清之公第八世仕达公之三子理公、四子茂公亦返宁都，分别在钓洲、百胜坑定居。

　　从福建永定发脉的概况为：清之公之子钱公，迁福建武平；铨公，迁广东兴宁；铸公，留永定；鑑公，迁江西石城、广东潮州；鍊公，迁江西会昌筠门岭，福建泉州。清之公之孙祖魏，迁回赣南宁都；从兴，迁上杭白砂大乾头；从贵，迁永春州；从发，迁福建连城、浙江金华、浦城、兰溪；从恭，迁福建建阳；从渊，迁江西永丰藤田珠玑坳。清之公之曾孙唐杰，留永定；唐举，迁广东五华、龙川、紫金、苏门埔大阜；唐彦，迁广东潮州、惠州、普宁、陆丰、海阳。

　　总之，清之公与肖氏婆太的后裔，开枝散叶，分布赣、浙、粤、闽等地，衍播的地域范围非常广阔。因年代久远，沧桑沉浮，出现某些家谱中支脉模糊、世系紊乱的现象在所难免。又据部分野史和闽粤家谱所载，清之公共有正室配妣之伉俪九位，生育令郎十八，如果要对全部后裔的支脉繁衍迁徙状况了解清楚，这将是一项非常浩繁复杂的工程。

　　高风亮节

　　郑清之幼小聪颖好学，擅诗能文。入太学更是刻苦勤奋，从师专攻，通晓儒学经典，谙熟诗书礼乐。饱满深邃的学养，渗透他的血液风骨，滋润一颗仁爱贤良的心灵。因此，他无论是治国理政，还是为人处世，总是那么平和谦让、淡定从容，始终保持着一种悠然恬淡、宽厚豁达的心境。

　　“淡泊明志，宁静致远”，郑清之虽然赋予淡雅萧散的品格，然而却不乏智睿胆魄，拥有掌握全局的雄才韬略，充满着精忠报国、以天下为己任的豪情壮志。他入朝为官数十年，曾四度出任宰相，召用贤才，体恤民间疾苦，敢于建言献策，沉稳冷静地将一片心血倾注于匡扶江山社稷的事业。于是，尽管他淡泊功名利禄，一次次请辞罢政，但皇帝从不允许，还进封加爵，委以更大的权责与重任。

　　据《宋史》中郑清之列传记载，对其生平功业如是叙述：郑清之（公元1176—1251年），字德源，号碧泉，初名燮，字文叔，号夷甫。少从楼肪学、能文。宋嘉泰二年（公元1202年）入太学。十年，即嘉定五年（公元1212年）登进士第，调峡州教授、国子监书库官。十六年，迁国子学录、魏惠宪王府教授、再擢宗学谕、太学博士、皆兼教授。嘉定十七年（公元1225年）理宗即帝位，又迁宗学博士、权工部郎，兼崇政殿说书。清之公雍容大度、宽厚仁爱，善任贤才，辅佐朝廷，爱国忧民，即便异己，亦力引共政。他代言奏对，多不存稿，有《安晚集》六十卷，选入《四库全书》传世。

　　郑清之善于团结持不同政见、甚至曾有旧隙的朝臣，仍和睦相处；同心同德，振兴朝纲，抵御外敌，确保天下太平。郑清之在朝廷从来不喜欢树立异己，是一位富有家国情怀、道义担当的正人君子。汤巾曾在论事时触犯过郑清之，当郑清之再次担任宰相后，汤巾请求辞官，而郑清之极力挽留汤巾共政。徐清叟曾经弹劾过郑清之，郑清之却依然任用他一起执政。赵葵视师一年多，请求辞官，皇上不知如何安排他。郑清之说：“不让他做宰相是不足以表达对他的酬劳的，请陛下莫要为难，我愿意为左相，让赵葵为右相。”皇上最后同意了他的意见，但赵葵始终没有赴任。

　　归宿轶闻

　　据闽粤一带郑氏族谱所载，清之公晚年时，因谏策诓君，调福建汀州潞梅溪寨巡检使，遂家居永定县龙安寨涵水湖溪南堡，常与宾客门生赋闲徜徉于山水之间，所葬于永定龙安寨水口，形肖“弥勒献肚”，面朝大江。其妻肖氏诰命一品夫人，葬于永定毗邻的广东大埔，形肖“白鹤衔书”。

　　2000年11月22日，郑清之后裔、客家女儿郑小瑛，从海外率乐团回到家乡永定。在已列入世界文化遗产的土楼之王“振成楼”指挥演奏交响乐《土楼回响》，雄浑优美的旋律在蓝天白云下的田野山谷间飘荡。这是一部缅怀客家祖先，洋溢山歌风情，讴歌抗争命运、生生不息的壮丽诗篇，深深打动了全场乡亲，引发强烈的感情共鸣。假若清之公有灵，对郑小瑛用艺术表达感恩报本的乡思孝义之举，定当含笑九泉。

　　然而，又有民间传闻，清之公曾临终遗嘱，为避盗贼掘坟，特命安葬多处，于是十八个儿子备置十八副棺材，趁半夜子时出殡，各葬一方。其殓尸之柩、葬骨之茔，孰真孰伪，是耶非耶？令后世茫然，扑朔迷离，难以分辨，岁岁清明总也抹不去几分恍惚惆怅。

　　1997年初冬，曾见外界报道，四川潼南塘坝镇郑家湾朝阳山官坟堡有郑清之墓。故2001年仲秋，永定郑氏理事会宗亲专程前往实地考证。查看当地的宣统元年《郑氏族谱》和《潼南县志》，内称：“郑清之初疾笃遗命秘葬西蜀，后世隐名勿用金玉殉葬，谨避元凶也。”据说1958年平整土地时曾出土一面“丞相胸镜”。

　　其实，究竟哪一穴为清之公真墓，倒并不重要，但这位一生历经宋代孝宗、宁宗、理宗，忠贞爱国的三朝元老，为历史留下的宝贵人文精神却是值得珍惜与传承。他调任教授侍读生涯的渊博学识，他登相辅朝二十载的恢弘韬略，他居庙堂之高而忧民敢谏的家国情怀，他十疏请辞而不争名于朝的高风亮节，他力引异己共政的豁达谦卑，他用功勋懿德筑起的身后丰碑，永远屹立在广大百姓的心中，历久弥新且遗芳千秋，激励着后辈不忘初心，砥砺前行，效法先贤风范，弘扬传统美德，共创中华振兴、圆梦小康的新时代。