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学点客家话歇后语,为你的幽默气质加分

客语 | 2018-8-15 09:39| 查看: 10020| 评论: 0| 原作者: 掌上梅州
摘要: 客家话歇后语,其歇后所本的材料大都是农家的牲畜和日常用物,或是民间熟知的神佛一类,因而充满了浓郁的乡土气息,容易为一般民众所理解,并在民间广泛流行和运用。 ...
  客家话有不少歇后语,有些歇后语非客家人不容易听明白的。
  我在中山大学中文系听黄海章教授上古代文学课。他在课堂上讲授唐诗《春江花月夜》,分析过该诗的艺术特点后,提问一位男生,没想到竟然答非所问。黄教授听了,用带客家话口音的普通话说:“简直是丈人佬的菜地——愕然。”来自客家地区的同学哄堂大笑,而坐在旁边的同学问我:“你们笑什么?”原来黄教授用的是客家话歇后语。我解释说:丈人佬即岳父,菜地即菜园,丈人佬的菜地就是“岳园”。客家话“岳园”与“愕然”谐音,岂不就是那学生的回答令黄教授感到“愕然”了!
  还有一次,黄教授在课堂上听了学生的回答说:“简直是莫名其土地堂”,也是用了客家话歇后语。土地堂即土地庙,客家话“庙”、“妙”同音,“莫名其土地堂”的歇后就成了“莫名其妙”了。
  客家话歇后语在我编著的《客方言标准音词典》里收了不少。大致上可分为以下几类:
  一器物类
  饭甑肚欸放铁尺——蒸(真)家伙  客家话称铁器为家伙。蒸饭的甑子里放把铁尺,就成了“蒸家伙”了。“蒸”与“真”谐音,运用时指真物真事,一点不假。
  火砖烧瓦——共窑货  用青砖砌窑烧瓦,青砖与瓦都在同一窑内,所以说是“共窑货”。运用时指一样的货色,含贬义,相当于普通话的“一丘之貉”。
  钝刀破竹——想唔开  一段竹子的“段”,客家话叫“想”。用钝刀子破竹,自然破不开那段竹子,所以说“想”不开。运用时语意双关,指对某件事情想不开。
  筷只打铜锣——有都折为无  铜锣要用槌子敲,用筷子敲,铜锣没能敲响,所以说有也等于没有。运用时指某些做法无济于事。
  黄鳝头掂啊起——盲打锡   黄鳝头,焊锡用的工具,因外形像鳝鱼头而得名。焊头收起来,不焊锡了,客家话说成“盲打锡”。 运用时“盲打锡”谐意不予理睬。

  二农厨类
  落秧落倒麦——杂种  播种要用稻谷,却错撒了一些麦种,是谓“杂种”。运用时成了骂人的话,相当于普通话的“狗杂种”。
  擂椎撑碓——无杈(差) 客家话“擂椎”即“棒棰”。舂米的碓不用时要用丫杈撑好,没有丫杈,只好用棒棰了。客家话“无杈”谐音“无差”,运用时指毫无差错。
  尖琢瓮——唔稳当  尖底的陶瓮放不稳,运用时指做事不稳当。
  炙欸装酒——唔在壶(乎)  用瓦煲盛酒,酒不在壶里,所以说“唔在壶”。“唔在壶”与“唔在乎”谐音,运用时指满不在乎。
  油罂无耳——安络(乐)  油罂,盛油的罐子;油罐子没耳,只好罩个络子来提。客家话“安络”、“安乐”谐音,运用时指生活过得安乐自在。

  三牲畜类
  骑马库棍欸——防老成  骑马拄拐棍,为的是更稳妥一些。运用时指过分稳妥。
  黄牛过河——角顾角(各顾各)  黄牛过河时牛角碰着牛角。客家话“角”与“各”谐音,运用时指各人管各人的事。
  年三十个鸭欸——唔知死  年三十是宰鸭的时日,鸭子还不知道要被宰。“唔知死”,客家话喻事态严重还不察觉。
  鸡公生卵——做唔到  公鸡下蛋,那是办不到的。常用来比喻事情无法办成。
  卵孵鸡唔出——坏蛋  鸡蛋孵不出小鸡,说明鸡蛋是坏的。运用时谐意“坏家伙”。

  四人事类
  叶伯姆个鸡欸——会去会转   相传有个叫叶伯母的妇人养了一大群鸡,她点鸡是一双一双计数的。有一天点鸡,最后为单数,不见了一只;第二天一点,仍是双数,以为那鸡回来了。如是多次。其实是每天被人偷了一只鸡,她并未察觉,自以为鸡走失后又会回来。运用时多指财物有去有来。
  驳脚妹欸——贪(淡)行  客家话“贪”、“淡”同音;“贪行”即“淡行”。把女婿续娶的女人认做自己的女儿,俗称驳脚,相互间没有什么血缘,来往不多,所以说是“淡行”。运用时多指彼此很少往来。
  皇帝相打——争天  皇帝互相攻打,是为了争夺天下。“争天”一语双关,客家话的意思是差得远。
  背囊上挠痒——倒爪  往自己背上抓痒痒,要把手反过来抓。客家话“倒爪”谐音“倒找”,运用时指不仅没得到好处,反而吃了亏。
  三只手指拈田螺——十拿九稳  用三只手指去拈田螺,一定拿得稳稳的,比喻做事十分有把握。

  五神佛类
  跛脚公王——废(费)神  梅县城南有个神庙叫泮坑公王;如若公王跛脚残废了,就成了废神。客家话“废神”谐音“费神”,运用时多指伤透脑筋。
  坳上伯公——两头食得  坳上,指两山之间的低洼地;伯公,即土地神。位于两山间的土地神,两头的村民都会用供品敬奉,所以说“两头食得”。运用时喻两边都得到好处。
  潮州伯公——学佬神(老成)  潮州人,客家人称之“学佬”;伯公,即土地神。这样一来,“潮州伯公”便成了“学佬神”了。客家话“学佬神”与“学老成”谐音,运用时指学稳重点。
  阎王出告示——鬼话连篇  阎王出的告示是给鬼看的,自然用的尽是鬼话。运用时指说的尽是不正经的话。
  打开庵门——看真神(诚)  客家话称“庙”为“庵”,庙门打开,才看得见菩萨,所以说“看真神”;客家话“真神”谐音“真诚”,运用时指看某人是否真心诚意。

  六文字类
  三字直写——看川(穿)  “三”字竖着写看成“川”字。客家话“川”、“穿”谐音,运用时指一眼看穿。
  大字无横——人字(事)好  “大”字没有一横,成了“人”字。客家话“字”、“事”同音,“人字”谐音“人事”,运用时指人际关系好。
  报纸拿来做衫着——周身係字(事)  用报纸做衣服穿,满身都是字。客家话“字”、“事”同音,运用时指忙得不可开交。
  从上述所举的客家话歇后语可以看出,组成歇后语的方式不是用的谐音双关,就是用的语意双关。如“沙坝摆摊——碍航(外行)”,在沙摊那儿摆摊子,阻碍航行。客家话“碍航”与“外行”谐音,运用时指做事非常外行,这就是用的谐音双关。又如“四丈八个龙船——转唔过弯来”,四丈八尺长的龙船自然很不容易转弯,常用来比喻思想很难拐过弯来,这就是用的语意双关。
  客家话歇后语,其歇后所本的材料大都是农家的牲畜和日常用物,或是民间熟知的神佛一类,因而充满了浓郁的乡土气息,容易为一般民众所理解,并在民间广泛流行和运用。

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