张卫东｜一位非客家人，却创立全国首个客家民间研究机构

　　张卫东，山东荣成人，深圳大学文学院中文系教授，深圳大学客家研究所所长，国际客家学会第一、二届理事。1964年入读北京大学中文系汉语专业，1969年毕业，留校任教，1979年报考北京大学中文系汉语方言学研究生，师从袁家骅、王福堂先生，1982年获文学硕士学位。1983年9月应聘深圳大学，任教深圳大学中文系，，致力于汉语语言学、中文信息处理和客家文化学的教学与研究。代表性作品有《论客家研究的几个基本问题》、《论深圳客家之历史文化特色》、《再论客家民系形成年代的语言学推断》、《客家研究（第一集）》《客家文化》。

　　1983年9月27日，由国家教育部批准设立的深圳大学宣布成立，举行庆典。第一批从全国各地云集深大的教授、学者经历了院系组建的重要历程。

　　1983年6月起，深圳大学就启动了在全国范围内的招聘计划。当时张卫东刘丽川夫妇身在北京，张卫东在北大中文系任教，刘丽川在中国人民大学中文系任教。出于对深圳经济特区建设的信心，6月29日，张卫东刘丽川夫妇二人得到招聘消息后，立即前往北京和平里的国家人事部招待所面试，在瞒着北大和人大各自系领导的情况下，面试10天之后就收到了寄到家里的商调函，两人马上给各自学院写了请调报告，但系里一直不放人，过了一整个暑假，在张、刘夫妇二人四处奔波请求之后，才在9月23日成功办了手续来到深大报到。当时的校领导认为，要在特区办一所大学，必须是综合性大学，文史哲是必须的。

　　深大建校时还没有中文系，经过一年的筹建，1984年9月第一批中文系新生入学，张卫东和当时七八个教授成了中文系第一批教师，当时只设一个汉语言文学专业，学生只有30人左右。和张卫东同时调来深大的，还有国学泰斗汤一介先生与乐黛云先生，他们都参与了当年的招生和开课。汤一介还在深大创建了国学研究所，乐黛云也将比较文学研究所的牌子打了出来，令深圳大学在国学和比较文学领域领先全国。1984年9月，校方主要领导还特意为中文系“一系两所”的建立召开了中外记者招待会，这是其他系没有的待遇，张卫东任当时的副系主任。

　　>>从客家方言调查到客家文化研究

　　张卫东介绍，刚建校时中文系只有一个专业，太专业的课程还开不起来，他们希望按照计划开展专业课的教学，因此任教后的第一个寒假，张刘伉俪就开始投入到客家方言的调查里。当时讲师的住宿待遇和校长一样，三房两厅，工资一月150元，而内地只有75元，翻了一倍。所以他们在生活上没有了后顾之忧。

　　当时没有科研经费，张维校长为他们找来了500元经费，相当于当时三个月的工资。在梅州进行客家方言田野调查时，张卫东经常听到中年以上的客家人感慨：“我们客家人现在不行了，走下坡路了！”对此，看到曾经辉煌过的客家地区有许多地方成了贫困县的张卫东颇有同感，但他认为客家人不应该“认命”，应该再振兴、辉煌起来。

　　回校以后，他们向校领导转达了这个想法并得到认同，认为应该帮助客家振兴起来。1988年12月，深圳大学在深圳市民政局注册登记成立了深圳客家研究会，成为全国第一个以客家为研究对象的民间研究机构。出版了客家研究文集的第一集。图书很快传到海外，曾有位日本博士生特意跑来深圳找他，说看了书后，发现日本冲绳的一种丧葬制度和客家的丧葬制度有类似之处，希望交流探讨之间的渊源及互相影响的关系，于是张卫东夫妇的研究更加一发不可收拾。

　　曾经有一段时间里，深圳以“一夜城”为代表的宣传口号不绝于耳。对此张卫东不很认同，他去内地开会时，内地人会说：“你们（深圳）有什么了不起，不就是暴发户嘛，给我们‘画一个圈’，旁边有个香港，我们也可以是‘一夜城’！这都是政策给你们的。”言语间让他觉得别人对深圳很不服，对深圳文化形象的建立很不利。同时，当时有些深圳本地的干部不知道鹤湖新居是客家古村落，还误以为是楼盘。因此，他认为，一个城市的文化建设，决不能把自己的历史割断，要认识到广东丰富多元的历史文化，了解广府、客家、潮汕三大文化板块悠久深厚的文化内涵。深圳人只有了解了自己的历史，才能知道深圳并不是“文化沙漠”，而是有着曾经灿烂辉煌的历史文化，才能产生文化自信。

　　张卫东感慨，近年来客家文化研究渐成热潮，越来越多的年轻人开始关注、学习深圳本土文化，深圳各级政府也愈发重视保护客家文化，特别是龙岗和坪山。不久前，坪山曾开会论证建立一个在全国有地位、有规模的11层的客家文化图书馆，在藏书方面以滨海客家（广东到广西滨海一带）为主，将成为客家研究的新的基地。深圳城市设计促进中心最近也组织过多次“到客家围屋去串门”的活动，60个报名名额报了240人，从本科生到博士生都热情高涨，有的是本地人，有的从香港过来，活动邀请张卫东带着这些九零后年轻人参观客家村落。