客家人慎终追远“三祭祀”

　　客家人历来十分注重对先祖的膜拜祭祀。每年除了最重要的春节祠祭、清明节墓祭以外，中元节（即农历七月半）一般还有举办家祭。通过“三祭祀”的思宗念祖活动，既传承了客家人慎终追远、报本返始的传统美德，又起到了敦亲睦族、维系团结的作用。

　　春节祠祭——客家人喜欢一姓一村或一片聚族而居，各姓都有自己的祠堂，祠堂的神龛里供奉着本姓始祖、高祖和定居地的列祖列宗的牌位。

　　每年农历腊月二十后，各姓祠堂都进行大扫除，抹洗祖牌、清理香炉、烛台、案桌，楹柱上张贴姓氏楹联、郡望堂号，大门悬挂姓氏大红灯笼，呈现一派节日喜庆气氛。

　　春节期间挑选某吉日上午，全族男女老幼，人人穿新衣戴新帽，家家喜气洋洋云集祠堂，庄严肃穆，摆放好牲醴茶果糕点等供品，焚香点烛。接着由德高望重的长者念诵祭文，赞扬祖德，陈说本姓渊源，迁徙经由，勉励族人传承和发扬祖德。在长者的指挥下，全体肃立，虔诚地向列祖列宗行叩拜礼，然后烧纸衣、纸宝，燃放鞭炮、敲锣打鼓。祠祭期间，在家的、外出读书、工作的宗亲们欢聚一堂，相互交流、道贺，晚辈向长辈拜年，长辈也会给孩子们派发利市，祠堂里外洋溢着一派喜庆和吉祥氛围。

　　清明节墓祭——客家山区交通不便，祖先墓地星散，故墓祭在清明节前三五天就开始准备。大家带上各种供品和香烛、纸衣、纸宝、鞭炮，同时还要带上镰刀、锄头等工具。到了墓地，首先把墓周围的杂草、灌木割除干净，墓头额上挂上洒有鸡血的红纸，称“挂纸”。在墓地从左至右插上12支香串纸片（闰年插13支）称“龙神纸”。然后摆上牲醴果品，焚香点烛，大家按辈分高低排列好，崇敬地向祖先亡灵行三次叩拜礼。最后焚烧纸衣、纸宝，燃放鞭炮。旧时，墓祭经费由公尝支出，有些还请吹鼓手或八音班，来回路上吹吹打打，众人在墓地膜拜时，也要吹打一番，热闹非常。此外，有些墓地路远，大家还带上米菜、酒水及炊具、碗筷，在墓地的山上野炊，称吃“醮墓饭”。其时，正值春光明媚的大好时光，大家趁墓祭踏青，欢声笑语，也觉心旷神怡。

　　中元节家祭——农历七月十五称中元节（古人称农历正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节），民间传说，这天祖先的亡魂都会回家与子孙团聚，故有“鬼节”或“亡魂节”之称，家家都要备好牲醴、纸衣、纸钱祭祀他们。所以农历七月十五，也是客家人祭拜祖先的传统节日。这天上午，大家都要宰鸡鸭、买鱼肉、备酒水等供品，在自己屋内厅堂设案，摆设牲醴茶果，焚香点烛、烧纸钱、纸宝，虔诚祭拜祖宗。有些地方在当日晚饭后，还要在村头、路口插香、烧纸衣、烧冥币，超度孤魂野鬼，祈求保佑一方平安。

　　七月半，时值农闲季节，大家借助这一家祭传统节日走亲访友，互相宴请，谓之“过月半”。为了避免同一日“过月半”，影响互相拜会串门，从七月十二开始至七月十七，各村各地分别举办“过月半”，届时轮流由各主家认真筹备酒菜，宴请亲友，久而久之，也自然地成了客家传统习俗。

　　作者：bjhakka　来源：梅州日报