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“探访赣南客家古村落”之五:寒信,藏风聚水望江流

民居 | 2016-12-22 17:36| 查看: 4338| 评论: 0| 原作者: 赣州晚报 谢东琳
摘要: 巍巍武夷山脉,如一条蜿蜒的青色巨龙,从福建长汀、江西瑞金奔腾至于都寒信,被陡峭险峻的寒信峡截住,就此戛然而止。峡下水流湍急,弯道回流环转,形成一个深不可测的寒信潭。峡谷激流过后,又孕育出一块辽阔的湖心 ...
 
寒信开基祖肖寿六公的总祠敦睦堂。
  高峡孕育古村落
  有“当闽、粤、湘三省往来之冲,为十邑腹心之地”之说的于都县,在以水运为主要交通工具的古代,辖下的寒信村便是赣县、于都、兴国、瑞金、宁都、石城6个县水路航运的必经之地。近日,记者来到了于都县段屋乡寒信村采访,村支书肖敏非常热情地给我们做向导。行走于寒信梅水江畔,虽不见曾经的连片店铺,以及码头上赣闽粤湘四省货物集散和贸易繁忙的热闹场景,但一路的卵石、断垣以及街衢痕迹仍历历可见。村内,寿六公祖祠、肖玉敬公祠、肖玉诚公祠……大大小小的祠堂保存有16座,均蓄满了历史的辉煌与豪迈。其中,最有代表性的是寿六公祖祠,康熙十九年改建,三进二井,雕梁画栋,气象雄伟,为秉承先人敦亲睦族之遗训,取名“敦睦堂”。梅江从祠前环绕而过,四周拱固旋绕,龙盘虎踞,气势磅礡,为寒信峡人丁最旺的祠堂。数百年来,这里一直是肖氏族人聚会的主要活动地,也是他们祭祀祖先、弘扬传统的精神领地。

晚霞映红了祠堂的翘角飞檐。
  “芒筒坝人称杨公”
  寒信不仅有灿烂的客家祠堂文化、码头文化、庙宇文化,还有堪舆文化。宋初,常往返于虔州、赣县、于都、虔化一带的风水祖师杨筠松,常在此落脚。留存着赣派风水祖师爷杨筠松烙印的“回龙接官”“水府永旺”“双狮送仙”“观音坐莲”“金鸡饮水”等“寒信峡十景”,一直都是寒信村的荣耀和传奇。
  碧绿的梅水清澈明亮,青山绿树映照水中,石块间游动的鱼儿清晰可见。沙滩前一座长满松竹的矮山就是药口坝,是收葬杨筠松灵魂的风水宝地。据说,杨筠松遗骨和石棺一起沉在了药口坝下因江水改道形成的沙坝里。顺着梅水上游眺望,与药口坝遥遥相对的,就是传说中杨公用“板凳定向”选址堪舆的“管氏宗祠”。管氏族人为了纪念杨公,在祠堂左廊厅设“尚羲祠”,供奉着杨筠松的塑像。宗祠中厅右壁上,有一首诗:“板凳定向显灵通,人丁兴旺在族中,管氏宗祠今犹在,芒筒坝人称杨公”。

梅水江畔的千年古码头。
  客家文化传千年
  寒信,这个山峡高雄、人杰地灵的客家千年古村,有很多传奇故事。寒信肖氏族谱记载,开基祖寿六公精通地理术,家境富裕,爱游山玩水钓鱼。明洪武年间,从赣县信江营溯水而上一路垂钓,发现了寒信是个天然成局的风水宝地,便举家迁入,并逐渐把原先居住在这的其他几姓人的田土房屋全买了下来。时至今日,寒信村近两千常住人口中,百分之九十九为肖姓。
  采访完准备回程时,记者与肖敏一家依依惜别,离开之际,他们非常热情地邀请:8月30日再来,这天是农历七月二十四日,寒信举行一年一度的水府庙会,肖氏族人将邀请亲朋从各地返乡,大家一起聚会议事,联络感情,吃流水席,放炮、唱戏、游神,庆贺丰收,祈愿平安幸福。 车窗外,寒信的山是雄壮的,水是温柔的。摇晃中,山和水在用一撇一捺书写着“人”字,而山水间传承千年的客家文化,为这个“人”字点上了灵魂之光。

收葬杨筠松灵魂的风水宝地药口坝。

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