何南凤(1588-1651)，兴宁石马乡人，是中国佛教"横山堂"流派创始人，又是才华横溢的诗人。 何南凤于明万历三十四年(1606)中举。后来，他决意出家，历游齐、鲁、吴、越等地名山寺庙，曾住持平远文殊、龙川石岭、兴宁曹源和祥云等地寺庙；晚年住持江西豫章普济寺。他博采各家，创立了"横山堂"学说，即亦佛亦儒、亦僧亦俗的新流派，以"劝人行善"为主要教义。 他仿照陶渊明《五柳先生传》而撰写的《半僧先生传》，是一篇极有个性的绝妙文章。该文开篇先对自己的生平作一概括："半僧先生者何人'?知非和尚是也。何以称半僧?以其时而僧，时而俗，又时而僧，则谓之半僧云尔!"行文叙述，处处显现其个性。"读周程及阳明白沙之书，便以道学自任，欲弃举子业，青山绿树，不以易紫绶金章。"、"屡弃笔砚，绝交际，即显者名人文字相赠，一切焚却。然参禅得力之后，辄旁通儒典之奥，诗文之妙，恨见地及之，而机候不及，故常拈举业示门人，谓门人不能传其禅，奈何并举业亦不能传耶!"这种独特怪异的心情，事实上是何南凤的理想追求与现实生活的巨大反差所造成的。他由儒入佛，希望在虚无中得到解脱，然而又未能忘记现实：一方面"修齐治平"的思想在他的潜意识中常常出现，慈母妻女的形象亦使他难于释怀；另一方面，现实又不容许他有所作为。这种无可奈何而又不能追求解脱的矛盾心态，在文中描写得入木三分。 何南凤从儒入释，以释证儒，虽弃儒而终不忘儒，虽出家而终想家，认为儒与佛有许多相通的道理。他创立的"横山堂"学派，主要是参禅不必拘于形式和禁戒，参禅与习儒相通，而且" 自信即佛"，"无事外求"，"说法以度众 生，修身以平天下"，积极救助众生与自立精神至今为佛门所称颂。他创立的佛教流派广传国内外。泰国龙福寺住持彰慈大师(石善光)，就是他的六传弟子。 何南凤的对联和诗很有哲理。其一联是"念佛是谁?不点开这只眼睛，切忌摸风捉影；参禅无别，但讨得那边口鼻，自然动地惊天!"；"戒律道根基，澄练一心，直令冰清玉洁；慈悲佛种子，包涵万品，须同海阔天空"。 |
宋湘（1757-1826年），字焕襄，号芷湾，梅县白渡镇象湖村人，是清朝乾隆、嘉庆、道光年间杰出的诗人和书法家，亦是一位廉洁爱民的清官，被清朝嘉庆皇帝授封为"岭南第一才子"，名列"梅州八贤"之一。 ...... >>
程旼（公元419--518年），取名为"程旼"的讲究是：一是选《诗·召南·羔羊》中"羔羊之义"，期望此子将来行为清廉节俭；二是"旼"取《汉书》中之"旼旼穆穆，君子之态"之意。 ...... >>
清雍正九年（1731）黄大鹏（平远知县，江苏人）主修的《平远县志》，明确记录“唐朝进士黄僚”是平远“东石人”。笔者据现有资料，对史载梅州市首位进士黄僚作了初步探究。 ...... >>
梁璧如（1857—1912），家名梁廷芳，又名梁辉、梁广辉，号璧如（碧如），广东梅县人（今梅江区三角镇折桂窝梁屋人）。梁璧如在1876年渡海前往马来亚谋生，并在霹雳州怡保居住，后自己创业开设广嘉兴号，种植咖啡，后 ...... >>
罗庆辉（清康熙、雍正年间人，具体生卒年月不详）兴宁福兴镇锦华村人。《罗家通书》创始人。... >>
李文古，又曾称李文固，汉族，系明末清初梅县丙村（今丙村镇梅花管理区）人，其故居尚在，坟墓也还完好，葬于今丙村镇福寿管理区神宫坑笔架山腹地。 ... ...... >>
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