客籍现代版画先驱：陈烟桥

导读：在深圳的羊台山下，有一个客家古村落——观澜牛湖村。这里既保留着极具“客侨文化”特色的客家排屋、碉楼，还有一个世界闻名的现代版画原创基地。这缘于上世纪20年代，从这里走出的一位客家文化名人——我国现代著名版画家、美术理论家和教育家陈烟桥。他手拿画笔和刻刀，追随鲁迅先生的足迹，投身新兴木刻运动；他向往光明和自由，以刀笔为枪，奋战在民族救亡文艺运动第一线；他执着于艺术，讴歌时代和人民，献身于新中国美术教育事业。

陈烟桥，1912年1月4日（农历1911年11月16日）生于新安县观澜镇牛湖村（今深圳市观澜办事处），原名炳奎，学名希荣，曾用笔名李雾城、米启郎。祖上是从江西迁来的客家人，祖父陈登谋早年曾漂洋过海远赴牙买加打工，赚到一笔钱后回家乡建了一座客家排屋，也就是现存的陈烟桥故居。父亲陈永发在陈烟桥11岁时，也前往牙买加做生意谋生。陈烟桥幼年入读由海外华侨捐建的力倡新学的广培学校，自幼习画，勤读苦练，为日后从事美术创作、教育工作打下良好基础。1928年，陈烟桥入广州市立美术学校西画科学习，后转入上海新华艺术专科学校西画系，毕业后投入新木刻运动，并加入左翼美术家联盟，作为文艺运动成员关注人民大众的苦难生活。

陈烟桥的妻子林淑仪，原籍广东番禺，生于书香世家，终生从事教育。他们一生过着相对清贫的生活，但不管遇到任何艰险，他们始终把木刻艺术与拯救祖国和人民联系在一起。1947年陈烟桥因“文萃案”蒙难入狱，经宋庆龄等人极力营救获释后，父亲和妹妹力劝陈烟桥一家迁居牙买加工作生活，但他们执意不去，带着三个儿子（雅南、超南、伟南）不避贫困艰险，坚守斗争。在陈烟桥的家庭里，一直保留着客家人特有的文化性格，尤其秉承崇文重教、知书达理的家风。

鲁迅先生是我国新兴版画运动的倡导者和奠基者，他不遗余力地扶植木刻青年，鼓励他们深入人民大众中创作，以木刻作为革命战斗的武器。陈烟桥正是亲炙鲁迅教诲和器重的第一代新兴版画家。

1930年10月，鲁迅在上海北四川路举办“西洋木刻展览会”，陈烟桥前去参观，开始了与鲁迅的交往。在鲁迅的鼓励与支持下，陈烟桥开始从事新木刻运动，并加入左翼美术家联盟，成为MK木刻研究会、野穗木刻社、涛空画会等青年木刻团体的骨干成员，并经常向鲁迅请教。从1933年至1936年，他与鲁迅书信往来多达20多次，现存有鲁迅的信札12封（被收入《鲁迅全集》）。鲁迅从木刻的技法、构图到创作思想等方面，都给予陈烟桥具体中肯的指导，如1934年3月28日回信：“我看先生的木刻，黑白对比的力量，已经很能运用的了，一面最好是更仔细的观察实状、实物，还有古今的名画，也有可以采取的地方，都要随时留心，不可放过。”

陈烟桥既是鲁迅最得意的弟子，也是最得力的助手，与上海木刻界的重要联络人。1934年，陈烟桥协助鲁迅筹办《革命的中国之新艺术展览会》在巴黎和莫斯科展出，其作品《某女工》《天灾》《受伤者的呐喊》和《投宿》入选。同年，鲁迅自费编印中国新兴木刻的第一本选集——《木刻纪程》，曾写信给陈烟桥：“鼓吹木刻，我想最好是出一种季刊，不得已，则出半年刊或不定期刊，每期严选木刻二十幅，印一百本……”在《木刻纪程》编印过程中，鲁迅倾注了大量心血，也得到陈烟桥的大力协助，其作品《窗》《风景》《拉》被收入。

1936年10月8日，在上海八仙桥青年会举办的第二回全国木刻流动展览会上，鲁迅先生和陈烟桥、白危、曹白、林夫、黄新波等木刻青年座谈了足足三个小时。这时离鲁迅逝世只有11天，留下了鲁迅生前最后的照片，也是我国版画史上极具里程碑意义的一组照片《鲁迅先生和青年木刻家在一起》。

鲁迅先生逝世后，陈烟桥撰写悼文《鲁迅先生与版画》，深情回忆了先生的谆谆教导：“鲁迅先生是中国新兴木刻之父，没有他，中国的新兴木刻是不会出现的。现在这个中国新兴木刻之父已经离开我们而逝世了，我们除了对他致深切的哀痛外，要继承他的遗志。”1949年，陈烟桥出版了我国第一本全面阐述鲁迅木刻理论的著作《鲁迅与木刻》，后被译成俄文，引起了国际美术界广泛关注。

■铁笔丹心，投身人民的抗战斗争

“他坚决地献身于中国人民的抗战斗争，勤奋工作，谦虚谨慎，光明磊落。”国际著名记者、作家伊斯雷尔·爱泼斯坦1979年回忆说。陈烟桥一生以刀笔为枪，把木刻艺术与拯救祖国、人民紧密联系在一起，旗帜鲜明地指出“艺术家必须懂得历史与了解人民，成为人民的英雄代言人”。他与周恩来、宋庆龄、何香凝、陶行知、叶圣陶、郭沫若、茅盾、夏衍、胡风等有过密切的交往，在现代文化史上留下了不可磨灭的足迹。

抗战爆发后，陈烟桥积极投身抗日救亡工作，参加了全国木刻界抗敌协会、全国文艺界抗敌协会和进步文化人召集的救亡会议，并到部队搞战地服务工作，绘制抗日宣传画。1937年出版了第一本著作《抗日宣传画》，1938年与叶浅予等在香港举办《抗日宣传画展》、为爱泼斯坦《人民战争》一书创作木刻插图6幅。期间，经常为郭沫若主持的《救亡日报》和上海《救亡漫画》、香港《星岛日报》、广州《救亡日报》等报刊撰写文章，创作抗战漫画、宣传画。

1939年秋在重庆，陈烟桥加入由周恩来直接领导的新华日报社，担任美术组主任。期间创作了大量维护人民利益、抨击黑暗势力的漫画，宣传反对内战、要求民主的斗争。1941年1月“皖南事变”爆发，陈烟桥连夜刻制周恩来的题诗“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”，印在翌日的《新华日报》上，引起了很大反响。

抗日战争胜利后，陈烟桥在上海从事美术活动，1946年当选中华全国木刻协会常务理事。1946年9月18日，全国木协举办“八年抗战木刻展览会”，陈烟桥作为筹备人之一，为这个历史性画展付出了大量心血。陈烟桥参与了如火如荼的爱国民主运动，为进步刊物《群众》《文萃》等创作木刻和漫画，先后创作近100幅政治讽刺漫画，发表诗文近50篇。

1949年建国后，陈烟桥历任华东军政委员会文化部美术科科长、中国美术家协会上海分会秘书长、中国美术家协会理事，当选上海市人大代表。他深入人民群众劳动生产一线，创作了《建设中的佛子岭》《鲁迅和他的伙伴》《黄浦江上》等木刻作品，并出版著作《新中国木刻》《上海美术运动》。

1958年7月，陈烟桥离开上海、离开家人，调往广西南宁工作，以拓荒的精神投身壮乡的美术教育工作，历任广西艺术专科学校美术系主任、广西艺术学院副院长，广西美协主席、文联副主席等职务。在广西工作12年里，陈烟桥坚持遵循美术教育规律，为培养少数民族艺术人才而鞠躬尽瘁；深入少数民族聚居地，发掘抢救民间艺术，创作了《巴马之耘》《迎春曲》《隆林春牧》《剥玉米》《高山之歌》等一批反映广西少数民族生活的木刻。

1970年12月28日，陈烟桥遭文革极左路线迫害，在广西南宁不幸逝世，1979年平反昭雪。