韶关自然村落历史人文普查已完成75%

自然村，是历史上人们自行聚居自然形成的，一般以家族聚居。在发展演变过程中，自然村形成了村民独特的思维模式、行为规范、风俗习惯和道德品格，并通过代代相传，实现了文明的继承和发展。

　　为什么要开展自然村落历史人文普查？

　　关键词——载体：习近平总书记指出：“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。”自然村落文明是中华民族文明的重要组成部分，保留着中华民族的“根”和“魂”，是中华民族的家园故土和精神归属。

　　关键词——消失：伴随着经济社会的发展和城镇化进程的加快，自然村正在快速消失。统计数据显示，1985年至2000年全国大概每天减少约70个行政村，2000年至2010年全国共消失了90万个自然村落。广东现有自然村落约18万个，作为改革开放的先行地和前沿阵地，广东的自然村落消失速度更快。

　　开展自然村落历史人文普查目的

　　韶关市自然村落历史人文普查工作进展

按照全省的统一部署，韶关市的自然村落历史人文普查工作于2015年11月在始兴县司前镇试点，2016年2月全面启动。截至2016年11月底，全市10110个自然村落中，村落调查已基本完成，普查表完成7628个，占比75%，录入村情数据库3577个，撰写村落概况文稿3667个，完成文稿总纂1270个、初审1962个、复审1079个。

　　韶关古驿道与自然村落

　　古驿道又称驿路、官道，是古代传递文书、输送物资、人员往来的大道。根据志书记载，明清时期广东基本建成“三十里一驿、十里一铺”，韶关现辖范围内当时有数条驿道、5个驿站、65个驿铺。沿线自然村落更是见证了古驿道的兴衰，记载了文化的交融。

　　梅关古道

  梅关古道位于南雄市梅岭，始通于秦汉。在秦朝以前，五岭之南属南蛮之地，被古王朝列为疆域之外，那时的岭南车马不通，人烟稀少。梅岭的得名相传是根据南迁越人首领梅鋗的姓氏得来的，珠玑镇中站村仍有梅鋗古城遗址。自越人开发后，梅岭成为中原汉人南迁的落脚点，中原文化逐步在梅岭生根开花，并向岭南传播开去。唐开元四年(716年)，张九龄主持开凿扩展，道宽4米，以青石及鹅卵石铺砌而成。古道开通后，南北交通大为改观，梅关古道成为连接南北交通的主要通道，一片繁荣，“长亭短亭任驻足，十里五里供停骖，蚁施鱼贯百货集，肩摩踵接行人担”。宋代于梅关建了关楼，关楼的南北两面嵌有石刻匾额，北书“南粤雄关”，南书“岭南第一关”。梅关是历史上南来北往的重要驿道，也是兵家必争之地。陈毅同志在粤赣边区领导游击战3年，曾多次翻越梅岭，留下《梅岭三章》等不朽诗篇。梅关南北均有梅树，寒冬，山间梅花盛开，独成一景。

　　西京古道象兑亭。

　　西京古道

　　西京古道开凿于东汉建武十五年（公元39年），韶关段自今英德至湖南宜章，全程500余里，现存较好的路段有乳源瑶族自治县大桥镇段，主要遗迹有梯云岭段驿道、石墩村段驿道，象兑亭、仰止亭、乐善亭等9座古亭，通济桥等。

西京古道自古以来，一直是岭南通往中原和西京长安的一条主干道，沿途留下不少有关名人芳踪的记述，如《重修梯云岭碑》有“昔唐昌黎韩公，宦游岭南，道经此地”的记述。白牛坪有以纪念韩愈而命名的“蓝关（今毁）”、“心韩”、“仰止”等古凉亭。民间流传着众多有关韩愈、惠能、苏轼、李秉中、屈大均等历史名人途经西京古道时留下的传奇故事。

　　韶石古道属丹霞山风景区范围，多位于两山之间的山谷，长约22公里，宽1-2米，用砂砾岩条石砌成，或依山开凿而成。韶石古道是古代南粤北上中原、京师的必经之路。东起周田麻坑建封寺，往西经蜡烛峰（双阙石）、李湖岩、打鼓岩、打锣寨、穿窿岩、金龟岩出金龙山，复经鸽子坪、田螺径、番鬼佬寨村，西渡锦江，经艾芷坎、矮寨、黄竹、过貂婵岭，入韶关，近代以来荒废。古道有庙宇4处，碑刻10多处，山寨门4座。

　　北宋年间，苏轼曾路过韶石古道，夜宿建封寺，留有《宿建封寺晓登尽善亭望韶石三首》：“双阙浮空照短亭，至今猿鸟啸青荧。君王自此西巡狩，再使鱼龙舞洞庭。蜀人文赋楚人辞，尧在崇山舜九疑。圣主若非真得道，南来万里亦何为。岭海东南月窟西，功成天已锡玄圭。此方定是神仙宅，禹亦东来隐会稽。”

　　石塘村位于仁化县石塘镇，李氏始基祖李可求南宋时期迁来该地，因挖地制砖建房子时，挖出的200余口池塘底部都是石头而得名石塘。

　　石塘村是中国历史文化名村、中国传统村落、广东省古村落。特色食品有广东省非物质文化遗产堆花米酒、石塘香辣扣肉、石塘炸鱼、炸蚝豉等。石塘民俗月姐歌，形成于唐代，是广东省非物质文化遗产。石塘村古建筑群规模大，明清古建筑现存133座，青砖、青瓦、马头墙、灰塑，多为徽派建筑。代表性建筑有：贻德堂，建于清咸丰年间，砖木结构，占地面积约389平方米，二进三开间，硬山顶，马头人字形风火墙，正门有红砂岩抱鼓石一对，左右门额有壁画，前厅设八藻井，左右设拱门，上厅抬梁式架构，部分雕刻精美；双峰寨，建于清光绪二十五年（公元1899年）。坐北向南。平面呈四方形，中间是空坪，四角建有三层高的炮楼，正面中间建有五层高的主楼，寨墙各面均有炮眼，占地面积9486.6平方米（包括护城河）。双峰寨是大革命时期农民运动的红色战斗堡垒，1928年3月27日，国民党和当地民团武装包围双峰寨，工农革命军营长李载基带领700多农军进行了长达10个月的闻名全国的石塘寨保卫战。中共广东省委评价此次战役是农民暴动史中最伟大的战斗。

　　户昌山村位于乐昌市庆云镇东北面，始建于南宋端平元年（1234年），因大万公与其子伯伦弃官迁入而形成，至今已有800多年历史，因最初为一户人家在此起家的，取“后代户户昌盛”之意而得名户昌山。

　　户昌山村是广东省历史文化名村、广东省古村落。以村中央李氏宗祠为中心，小巷四通八达，密集的40座明清时期古房屋建筑群保存完好。代表性建筑有：李氏宗祠，始建于明嘉靖三十二年（1553年），公元1806年、1933年、2000年曾修缮。占地面积138平方米。平面呈长方形，头门、围墙（照壁）、屋顶均为硬山顶风火式山墙。建筑砌体材料以青砖和青石为主，木结构构件主要用材为硬木，结构坚实，木雕工艺精湛。代表性碑刻有“李陈氏孝坊”，节孝坊正中阴刻“圣旨”两字，左间横额阴刻行楷“行义”，右间横额上阴刻行楷“苦节”，立于清道光年间，现存于户昌山村西北面约1公里的宜乐古道上。

该村人才辈出，村前竖有9对“功名石”（原有29对），始于清代，为青石条结构，高约1.3米，上刻有皇帝年号、考取功名者姓名、字号、考试名次等。

　　湖心坝村位于翁源县江尾镇西南面，始建于明正统年间，先祖沈氏三兄弟迁居翁源，开基于湖心坝建村。

　　湖心坝村是中国传统村落、广东省历史文化名村、广东省古村落。湖心坝的传统建筑统称为湖心坝民居群，现存32座，代表性建筑有外翰第、三门楼、长安围、大夫第。其中长安围始建于明天顺年间（公元1457-1464年），至清朝逐渐向外延建，2002年重修。围楼的平面呈半圆形，坐西向东。悬山顶，面铺小板瓦，占地面积约10000平方米，建筑面积6020平方米，红砂岩石条门框。门前有坪，坪立有两对功名石。正面外墙凹凸不平，但基本成直线，其余三面为圆弧形状，由居屋围成外围和内围。围内中央为五进式的永初公祠，两边为住房。内围共建2层房屋6栋，与公祠间的空地设为杂屋2栋。外墙灰沙夯筑，厚约0.3米。公祠青砖砌结，其余房屋以沙石砌结墙基，土坯砖砌结墙身。

　　曹角湾村

曹角湾村位于曲江区小坑镇东面，始建于明朝嘉靖年间，因原地貌地形像马槽而取名曹角湾。

曹角湾村是广东省历史文化名村、广东省古村落。传统民居为客家围屋，代表性建筑有邓氏围屋、上书房、下书房、老围楼、新楼等，其中邓氏围屋建于清代，坐东北向西南。面积1898平方米，由中路四横、两侧各一纵组成平面呈长方形的围屋，门额上墨书“邓氏宗祠”，卷篷顶，中路横屋十三间四进，第二至第四进的中间为宗祠，三开间三进，砖木结构，门额上悬挂一块光绪十二年“荷天驰赠”木匾，卷篷顶，宗祠内结构保存较完整。围屋总体布局具有鲜明的粤北山区民居特色。

特色民俗有“扛阿公”，形成于乾隆年间，在每年农历六月初一日到水口庙请“阿公”下座、沐浴、上轿、抬轿，将“阿公”接回祠堂让全村老少叩拜，祈祷家庭和睦、身体健康，然后在田埂上游走祈祷风调雨顺、五谷丰登，接送阿公时有民间八音等乐器陪伴。

　　曹角湾村现存有近20块清中期以来各个时期的各类木质牌匾，这些牌匾多数为“褒奖匾”，也有官仪堂牌和神明牌（匾），或记载着村落历史的荣耀，或承载着村落民俗文化的奥义。