今日下午，中国山水精神——龙瑞、袁学君山水画新春品鉴会在惠州市江北文昌一路华贸中心37～38层举行。著名画家龙瑞、袁学君的32幅山水画作将在这场文人雅集中展出。“古代文人多以雅集的形式交流画作，我们的品鉴会就是希望借鉴这种方式，与惠州的文艺界、企业界以及书画爱好者进行交流。”昨日，龙瑞、袁学君接受了《惠州日报》记者的采访，畅谈中国山水精神、中国画及如何弘扬中国艺术文化等。 龙瑞 把自然山水转化成心中山水 “中国山水画不仅是对风景的描绘，还涵盖了作者的情感和理想。”谈及中国山水精神，龙瑞认为西洋风景画注重对自然风光的描摹和刻画，是对光影、色彩、距离等形式语言的具体描绘；而在中国传统文化中形成的中国山水画则蕴含着中国人的山水观，内涵比西洋风景画丰富得多。 “有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《周易》中的三才之道，提出了人与自然休戚与共、和谐发展之道。龙瑞认为，这是中国山水画中的重要精神之一，构成了中国人的自然观。“天、地是三才中重要的自然因素，道就是规律，结合起来就是中国人对于顺应大自然规律的重视。”而要把自然中的山水转化成每个人心中的山水，这其中就赋予了更多的文化色彩。 “家是每个人安身立命不可或缺的要素。”龙瑞说，中国人一直以来都很重视家族的兴旺、家庭的和谐和传承。“对家国天下的重视也是山水画里的基本理念，这些理念构成了中国人的山水观。” 从事艺术要善于格物致知 “中国艺术是从中国传统文化中形成的，中国人把艺术作为修身的重要部分。”龙瑞说。每个人都有七情六欲、喜怒哀乐，而艺术表现的就是一个人对事物的认知。古语云：“修身齐家治国平天下”，中国人的学习和思想，往往都围绕做人、成人，成为一个有作为的人、能人、贤人。而一个人有没有作为，则要看他在这个世界有没有留下精神方面的痕迹。“我们画山水，画任何东西，都是希望能够留下一些痕迹。” 龙瑞认为，在中国画中，格物致知是非常重要的。所谓的格物，就是内心要有一把尺子去穷究事物原理，这把尺子可以是道德理念，也可以是审美。如看待惠州的山山水水，要从风景、物质的范畴上升到精神的范畴，要从山水中提取审美的东西，然后要把这种审美通过中国画独特的笔墨语言表现出来。“惠州山不显锐，气候温和，植物茂密，再加上多年的文化积淀，是一个沉郁温润的地方。” “在古人看来，艺术很少有专业的。”龙瑞说，现在有很多职业艺术人，而在中国传统中，艺术是属于所有人的，每个人都要有艺术的观念、审美的眼光，进而到整个民族拥有审美的能力。如惠州地区的瓷器、木雕、建筑等，都包含着这个地区历代人沉淀的艺术和审美。 “中国人的艺术更强调意象，不是具体描摹某个地方，而是把感受和沉淀画出来。”龙瑞认为，每个地区都有其人文积淀、文化习俗，会形成一种地方浓郁的艺术气息，而格物致知就是要善于捕捉这种气息。 龙瑞告诉记者，中国画画的是心象，心里的形象和外在的东西不完全一样。每个人的心情不一样，观察点不一样，表现出来的东西就会不一样。作为一个艺术家，最终的目的就是要造境，将其一生的感悟通过绘画，借山借水营造一种境界，让境界去感染他人。 建议惠州加强国画艺术普及 谈及年轻人如何更好地学习、感悟中国画，龙瑞认为，首先要明白中国艺术门类的规律，提升艺术修养，通过艺术提升自己的人格。其次，还要理解画画是一种做人、修身的操练。《论语》云，“学而时习之，不亦乐乎”，“学”就是学习别人，而“习”就是操练，加以体会并运用到实践中去。“中国画的学习也是如此，艺术要不断地积累和体会、不断地提升。” 在龙瑞看来，坚持民族文化是特别重要的。不是多建点剧场、美术馆、博物馆就是有文化，文化是内涵，必须厚积薄发。“花30年可以打造一个城市，可是花300年都不一定能形成一个文化体系。”龙瑞强调，现在我们应该多积极正面地去提倡民族文化，且在弘扬中华传统文化的时候要避免碎片化，要强调以人为本的价值理念。 谈及惠州的文化艺术发展，龙瑞建议惠州加强对国画艺术的普及，同时还要整合资源，培养美术精英。 |
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