客家学奠基者罗香林：客家民系 根在中原

　　■欧潭生

　　今年是客家学奠基者罗香林教授诞辰110周年。研读他1933年出版的《客家研究导论》，对照原中共福建省委副书记林开钦著《客家简明读本》，学习和宣传罗香林开创的客家学观点，以飨读者，以志纪念。

　　罗香林（1906~1978年），客家学大师。广东省兴宁县人。1930年夏，清华大学史学系毕业后，任职母校研究院，专治唐史与百越源流问题。1936年任广州市立中山图书馆馆长。1949年全家移居香港，任香港大学中文系教授。1969年出任香港珠海书院文学院院长，即中国文史研究所所长，获香港大学终身名誉教授衔。他学识渊博，治学严谨，生平著书41种，发表学术论文近300篇。他首创客家学与族谱学，乃继甲骨学、敦煌学、简犊学之后，开拓了历史研究新领域。出版著作有《客家研究导论》、《客家源流考》、《客家史料汇编》、《中国族谱研究》等，奠定了中国客家研究、族谱研究的基础。

　　罗香林《客家研究导论》是在著名史学大师陈寅恪、顾颉刚、洪煨莲等鼓励和指导下进行的开创性研究，奠定了我国乃至世界客家学研究的基础，立论严谨、资料丰富。原中共福建省委副书记林开钦著《客家简明读本》开篇就写道：“客家是中华民族中汉族的一个民系，即汉族客家民系。这是客家学奠基人罗香林首次提出和论述的。”

　　罗香林开宗明义，形容客家是“南部中国，有一种富有新兴气象、特殊精神，极其活跃有为的民系”。

　　从我国宋代开始，由于战乱等原因形成的中原移民潮聚集在闽粤赣三省边区，逐渐构成了自强自立的客家人群体。清末太平天国起义“除洪大全外，其余都是客家中人”，1856年至1867年12年间，客家与本地广府系械斗，“双方死伤散亡的人数，合计约五六十万人”。上述惨案发生后，引起了政府和民间组织的极大关注，中外学者纷纷著书立说，探讨客家起源和客家文化。1933年出版的罗香林《客家研究导论》综合前人研究的成果，对客家源流、客家人的形成和分布、客家习俗和客家文化教育等进行了全面的论述，是现代客家学的开山之作。

　　罗香林用大量的篇幅论证了客家语言来自中原，与隋代陆法言《切韵》相符。已故厦门大学著名方言学家黄典诚也是这种结论。罗香林在《客家研究导论》第七章“客家的特性”中专门指出：

　　客家妇女，在中国，可说是最艰苦耐劳，最自重自立，于社会，于国家，都最有贡献，而最足令人敬佩的妇女了。

　　客家是最勤劳的民系，无论男女，皆以勤劳为做人唯一本意。

　　客人生性冒险，只知进取，只知出路，至于前途危险于否？他们不太管的，所以他们当中，成功的固然很多，而失败不堪的，究亦不少。他们有句话说“情愿在外讨饭吃，不愿在家掌灶炉”。

　　客人最为简朴与质直，客家可说是比较简朴的民系，尤其是他们的妇女，真是节俭朴素极了。她们最喜储蓄，最善筹划。

　　林开钦著《客家简明读本》第六章专门叙述客家人“开拓进取、艰苦奋斗、崇文重教、爱国爱乡的客家精神”。

　　沧桑巨变，风卷红旗。83年过去了，现代中国崛起，正如习近平总书记在福建任省长时曾经说过的：“五洲客家音，四海桑梓情。”林开钦著《客家简明读本》指出：客家研究的目的是增强对伟大祖国的认同，对中华民族的认同，对客家文化是中华文化组成部分的认同，对中国特色社会主义道路的认同，进一步维护祖国统一，增强各族人民对国家的归属感和责任感。