掬水居全貌 ▲掬水居门楼(门联:雾锁南山庭映雾山观变豹;云深白水门迎云水看游龙。) 掬水居 导读:在蕉岭县高思人心目中,掬水居是值得骄傲的地方。它不但承载着客家人的文化和历史记忆,更是一座古色古香、摏墙木结构的古建筑。二百多年来,掬水居不负先人所望,人才辈出,内外子孙事业有成,并以此发祥—— 掬水居坐东北向西南,后枕武夷山余脉高栋脑,前瞰大南山文魁塔,意揽潮汕平原。按照中国传统建筑之布局,突出中轴明显、左右对称的特点,以前、中、后三个厅堂为主轴,两侧配以对称的厢房和庭廊,主次建筑之间纵直横巷相隔,穿花屏风相连相通;后楼为观音棚,屋后建有2.8米高的围墙,墙内有近千平方米鹅卵石铺成的龟背形半圆围堰。整座建筑布局完整、结构严谨、主次分明,是典型的客家建筑。 掬水居建于1797年(清嘉庆年间),占地面积2500多平方米,建筑面积2000多平方米,有四厅、十三廊、十四井,100多间房。两旁建有独立的禽畜舍和排污房,实行人畜分居。据先辈们口传,始建时,十七世祖举人及上公与儿子明镇、明荃公,耗费了大量人力、财力、物力,用了近八年时间,才告建成。至今已有近220年历史。门厅内挂满进士和举人名匾。西门口有一口池塘。正大门前有一宽阔禾坪,门坪上分列五副石楣杆,彰显列祖高中进士、举人之勋业。依门凭栏左眺,南山叠翠,晨雾缭绕,变化无穷;右望,白水磜飞流瀑布,水气弥漫,游龙幻化。前辈特以此景浓缩于门联中,以抒情怀—— 掬水居大门门联: 雾锁南山庭映雾山观变豹; 云深白水门迎云水看游龙。 前厅两侧堂联: 武重侯封且喜中山绵世泽; 文高宰辅毋忘掬水继家声。 上厅正面堂联: 性傲皆由经历少;气平曾受琢磨多。 上厅两侧堂联: 家敦学友亦为政;庭训思理即应文。 中厅堂联两副,中厅正面堂联: 兴家无妙法,兴仁兴让由来总在兴贤,兴贤更是兴家法; 积福有良图,积玉积金到底不如积德,积德完成积福图。 中厅中间两侧堂联: 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极,君子检身不外曲礼四句话; 灵动莫若,敬居莫若,俭德莫若,让事莫若,知人悟己莫为国语一行书。 东圃厅联: 胆欲大而心欲小; 智欲圆而行欲方。 东花厅联:建有“养正家塾”,是族中议事和培养学子启蒙、学礼的私塾,堂联: 文光射斗春晖动; 魁笔生花秋色新。 东花厅小小的天井中砌有精致花台,种有兰花,足见掬水居的开居祖“喜兰”的君子之风。厅门前现种有杜鹃,年年花繁叶茂,仿佛向人们昭示东花厅曾经崇文重教、诗书传家的岁月。在以农耕为业的时代,能有种栽盆景、点缀环境的雅兴实是难能可贵。前人的精神操守,心境的逸然,在熏陶后人中起到潜移默化的启迪作用。 西廊西北角有一“敢憩”小厅,靠外墙镶刻有“泰山石敢当”五个大字的花岗岩石碑,庄重大器,彰显故居厚重的人文景观。 从二百多年历史看,掬水居不负先人所望,人才辈出,内外子孙事业有成。以此发祥,后裔遍布东南亚港澳台等世界各地。在高思本乡,就有分脉四地—— 一脉由十九世孙俊祥公,在道光年间迁大坝里建铭新楼,有道光十六年丙岁举人嘉州司马汤显臣、道光十六年丙申岁汤陲道,和清咸丰六年丙辰岁贡生汤士醇,在铭新楼前立三副石楣杆。正门为“天衢捷步”,门联:圣恩天广大;文治目精华。内门为铭新楼大门联:铭心思圣教;新德重贤箴。侧门有“爱日楼”,门联:自信天伦多乐事;须知顷步不忘亲。 一脉由十九世孙珠祥(名用巨),咸丰六年进士,迁赤岭背建联新居。门联:联理同心花萼秀;新铭又日幅陨长(陨通员)。门前有半月形池塘,竖进士汤用巨的石楣杆两副及钦赐“七叶衍祥”诰授奉政大夫、钦加翰林院待诏等牌匾。 一脉由十九世孙学祥公迁南山下建效荆堂,门联:效法前贤善;荆花次第栽。另一派由大坝里迁埂子尚建承新居,门联:业承先以后;德继而维新。 从掬水居迁出高思创业架造者甚多。计有进士汤珠祥(名用巨),举人汤士醇等3人,秀才汤效烈等6人;当代有厅处级6人,且有博士、作家、美术家、书法家、音乐家、教师、医生、解放军军官、创业有成的企业家等一大批,可谓人杰地灵、人才济济。每年逢年过节,在外谋生的子孙们都会千里迢迢赶回掬水居,与家乡父老兄弟欢聚一堂,金狮起舞、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、热闹异常。在上厅、中厅祭祀祖先、龙神伯公,以缅怀祖上和教化后人;在观音棚敬天神、拜观音菩萨,祈求庇佑家和万事兴、国和天下平,仅此足以证明,掬水居宜居宜业,繁荣鼎盛,是及上祖公给后代留下的一笔极其珍贵的物质遗产与精神财富。2016年,掬水居被广东省和梅州市列入第二批历史建筑名录;同年秋,广东省古建筑专家以及华南理工大学专家、学者3人,在掬水居和联新居进行调研,为故居人文景观所折服,大为赞扬。 从十七世祖开始,掬水居承载了近十多代人的繁衍生息,经历了二百二十年的风风雨雨后,屋舍庭院基本完好。如今遗憾的是,门前的五副石楣杆和进士牌匾在文革时被毁,楣杆石有的拆下作铺垫门前的阶梯。老屋已显残旧老化,亟待族裔后人尽快保护维修。 |
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