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郭真义漫笔话客:兆预背后

文学 | 2017-8-9 15:32| 查看: 2302| 评论: 0| 原作者: 梅州侨乡月报
摘要: “猪来穷,狗来富,猫公来,着麻布”,这是一个流传于客家民间的谚语,传达了客家民间对陌生的猪、狗、猫突然来到家中所预示的吉凶之义。

  “猪来穷,狗来富,猫公来,着麻布”,这是一个流传于客家民间的谚语,传达了客家民间对陌生的猪、狗、猫突然来到家中所预示的吉凶之义。前人对此谚语的来由作过解释,认为穷家篱穿壁破,故易使猪来,非猪兆穷也;富家饮馔丰,遗骨多,故易引狗来,非狗兆富也。贫家多耗子之害,故易引猫来,而耗子之“耗”与“孝”相讹,猫来“兆耗”乃讹为猫来“兆孝”,故有所谓有猫闯入,预示将逢丧事,需穿孝服(着麻布)之说。

  前人的解释颇入情理,由此可见,第一个带巫术性质的兆预的形成,均有其内在的原因,兆预虚玄外衣包裹着的,其实是生活的常态。

  客家民间还有太多无科学依据、却约定俗成的兆预说法,如“左眼跳财,右眼跳灾”,“左耳烧财,右耳烧哀”等等,这些民间的兆预说法常常使我们在现实中遭遇某一兆象时心神不宁。但只要我们认识到这些兆预背后其实是生活常态,便无须为遭遇某一兆象而心神不安。

  认识巫术兆预的无稽,本着社会良心处事,以一种平常心去接纳未来,吉兆勿喜,凶兆勿慌,这恐怕是我们平常人应该达至的一种境界。

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