清代翰林丘建猷 清廉为官二三事

　　提要：丘建猷（1796—1854），字尔嘉、号迪甫，大埔县青溪镇上坪沙人，从小聪颖过人。教官见其文奇之曰：“此金殿中人也。”老师尝以甲榜许之，惊曰：“进士才也。”又说：“斯人不发，当抉吾眸子。”丘建猷不因此满足，而是更加努力，日夜攻读，勤奋上进，仕途便步步高升。1817年入秀才，1828年中举人，1834年考进士，点翰林。一路青云直上。其一家父子三举人、二进士、一翰林，是大埔七家“父子进士”之一家。其大埔家乡建有屋，屋名“御史第”。授翰林院庶吉士散馆后，1838年曾任国史馆协修官。1843年授山西监察御史，1844年授江苏松江知府，后任常州知府，到任才半月，因父逝回家守丧。1845年主讲澄海景韩书院，1876年授江西赣州知府，尚未到任被改为南康知府。有政绩，召回京，1852年2月调署饶州，8月复任南康，冬间母病回原籍。1854年正月应聘主持潮州韩山书院，7月病逝于书院，享年59岁。下面介绍其清廉为官二三事。

　　1848年任南康知府时，在丘建猷管辖下的都昌县有一官吏叫黄应华，素来奸猾狡诈。其占领官盐销卖渔利，还经常仗势欺压虐待乡民，以致激起众怒。当地民众恨之入骨，将黄痛打一顿，还毁其房屋。黄逃到省里，想仗官势，诬告民众作乱。督抚乃行文命丘建猷从严捕治，丘建猷调查了解后，确认黄系有罪过，便将黄革职并严惩，然后亲自赶赴都昌，只逮捕了几名为首者加以处治，将受牵连的无辜群众全部释放。众口齐夸其体察民情。

　　1848年前后，南康两度洪灾，丘建猷亲自抵灾区视察灾情，指导救灾。他既向上司请恤，又带动僚属捐资赈济，使百姓得以保全生命。后九江遇更为严重的水灾，上司调丘建猷代理九江知府以赈灾，丘建猷便立清册，区别户丁，发钱粟，多设救灾点，对男女老少都摸清底细，分别对待，叫富裕米商平粜，禁止官吏侵蚀，有老弱病残者，多补助之。“得全活者数万人，民无菜色，一郡欢声。”因其政绩突出，在京大臣刑部左侍郎张芾疏荐丘建猷：“悃愊无华，廉隅自厉。俢鹿洞之成规，士林悦服；督九江之赈务，舆论允从。任劳任怨，朴诚可恃、不染外官虚浮习气，堪胜表率之任。”于是咸丰帝下诏丘建猷回京候升。

　　丘建猷不摆官架，爱民如子，凡村中父老乡亲有事相见，一律免礼，无须跪拜。乡人喜曰：“吾得见太守公，与秀才无异也。”（原来封建时期，官方有个规定，一般的平民百姓见官一定要下跪，唯有秀才身份者可免跪。）

　　丘建猷关心民众，为人敦厚宽容，凡有困难者，特别是贫困不能婚娶者，资助不吝。族中有一贫困者，将自家一块地卖给他，已立字成议，但当他得知这是一块风水宝地，又是卖者上代早看好的墓地时，赶紧把那人叫来，退还地契，还送钱给他。那人感激不尽，群众也同声赞扬。

　　1849年，都昌县绅戴国华，因隐瞒田亩、偷税漏税，县官多次传其过堂受审。戴为权贵之族，和县官的级别不相上下，难下脸子，不愿公堂受审，使人对丘建猷说：“愿具数千金为贽。”并说明：漏税之罪不敢不认，只要不用县衙受审就行。丘建猷“立却之”，说：“吾不饮贪泉，顾受遗金耶？”同时下令县里办治从公，不得勒索。戴无奈，只得认罪罚款。县里把罚得的钱用作公益，抚军吴文镕听后赞丘建猷为“贞廉吏”。他为官清廉，南康百姓感激不尽，想为其立“生祠”纪念。丘建猷不许，说：“吾无德于民，祇益吾惭也。”在丘建猷赴京受咸丰帝召时，南康百姓为其奉“长生位”于白鹿洞中。丘建猷回来后将其全部撤去，不同意为其歌功颂德。丘建猷声色无所好，自奉廉简，食无重味，为官十余年，朝宴一裘无所易，在内署所穿皆布衣，是一位口碑很好的清官。

　　1844年7月，丘建猷服丧在家，当时有大盗18人，到其家乡企图抢劫。在劫前，大盗曾先到土地庙祈求保佑，后因抢劫未成迁怒于神，将土地庙的泥像打碎。众乡人持棍赶之，将强盗逼入距村一里左右的客舍中。群贼持械反抗，数百人围观，无人敢向前。时近傍晚，强盗更加嚣张，丘建猷赶紧募选一群年轻力壮的人破门而入，将强盗全部擒拿押送县府，乡民得以安居。

　　丘建猷当时在江苏任职的地方盗贼聚集，民多侵扰，商旅苦之。他除立法纪、严管治外，还经常亲自出巡。一次见湖上有划船十条出没波涛，且行且止，心生疑虑，便令舟尾随其后，观察良久后说：“贼船也。”合鸣炮追之，贼船上一人出来说：“我们是客商，你们当官的为什么要追赶我们？”丘建猷不与其多说，笑令搜其船，搜得大炮、鸟枪、刀、矛无数，于是以长绳缚贼入府治罪，观者众多，欢声雷动。经审讯，皆历年巨盗，积案有名，过去严檄缉捕未获者。有人问丘建猷怎么知道那些人是强盗，丘建猷说：“吾视其人，色变而噤声，视把舵者，屡顾而趾错，强壮有狠容，以是察之。”人皆叹服有胆识。

　　此外，1846年丘建猷任南康知府时，对著名学者朱熹曾讲学过的“白鹿洞书院”非常重视，积极捐钱助学，提供教材，又定下规约，厚其赏赐，且常到书院亲自讲授，使学风大振，成效斐然。