罗觉庵是何许人也？他名叫应平，字觉庵，是广东省汕尾市陆河县水唇镇黄塘村人，生于清朝光绪己卯（1879年）9月18日，卒于1951年，寿七十二岁。他是中国同盟会会员，也是辛亥革命光复陆丰县（包含现陆河县）的革命党领导人，其妻子何少卿（何香凝的妹妹）也是同盟会员，夫妇两人都参加了辛亥“三•二九”广州黄花岗起义。 辛亥革命胜利后，罗觉庵曾先后在国民政府内担任广东都督府侦探局局长、广九铁路局警察督办、潮汕剿匪司令、征桂战争第五路司令等职。如今，尽管已经过去了数十年，但是陆河陆丰等地民间仍留传着许多关于罗觉庵的事迹，他的高尚品格仍为人们所传颂。
（1971年，罗觉庵在台湾、香港、加拿大等地的后人，在旅港陆丰同乡会的支持下，为其出了一本《罗应平先生纪念集》，记述其生平，以及收录战友、亲友的回忆缅怀文字。该书由孙科题写书名，著名客家学大师罗香林撰写其个人传略。） 棒打街头聚众赌博的人 从上世纪20年代中后期开始，罗觉庵不再出任官职，回到家乡，致力于家乡建设，成为本地一名颇具声望的乡绅。尽管他没有任何官职，但是其毕竟是辛亥出生入死过的革命元老，所以在家乡非常有威望。而且，其性格历来为人正派、疾恶如仇，所以被家乡人所敬重，而街上的宵小见到他则都以远避为上。 当时，河田墟（原陆丰县重镇，现陆河县城）的街上，经常有些无所是事的闲杂人员，经常在街上聚众赌博，诸如牌九之类。这些人一方面败坏社会风气，另一方面也容易给地方带来治安问题。
（曾任台湾中华民国“总统”的严家淦和孙科的题字。） 据陆河老辈人说，不管他们怎么胡天暗地地赌，只要远远地看到罗觉庵走过来，就顿时吓得作鸟兽散。这是因为，他们知道罗觉庵将会对他们不客气，会教训他们。因为，疾恶如仇、一身正气的罗觉庵，如果见到有人在大街上聚众赌博，就会抡起拐杖打过去，不管其是什么人，都照打不误。而鉴于罗觉庵的威望，加上其不怒自威的神态，被打的人也只能自认倒霉，没人敢出声，更别提还手了。 “觉庵叔公来了。”当时，平常在河田大街上胡作非为的人，只要听到这句话，立马就会胆颤心惊，赶紧逃之夭夭。
（罗觉庵手书的“家训”。） 枪毙胡作非为的亲侄儿 辛亥革命胜利以后，罗觉庵就一直告诫其亲友，不能打着他的旗号胡作非为，否则定当予以处置。 可是，他有一个侄儿却偏偏不听他的话，仗着他的关系，在家乡为非作歹。这个情况，此前曾多次传到罗觉庵耳中，他也曾为此多次警告过侄儿，让其改过归正，别再犯错。然而，其侄儿表面上答应，待其走了之后，仍然继续我行我素，搞得乡人怨声载道。 那年的一天，罗觉庵回到家乡，屁股还没坐热，就有乡邻前来投诉其侄儿，而且还是一件比较大的恶行。他听了之后，询问其嫂子（侄儿的母亲）要怎么处理？嫂子说一切听叔叔的，听任叔叔处置。 于是，他就吩咐手下把侄儿拉到山上枪毙了。听到这个消息，他嫂子大哭起来，说：“我只是只让你教训一下，可没让你把他枪毙了呀。现在儿子被你枪毙了，以后谁来给我养老啊？”罗觉庵回答说，以后我来养你。从此，每个月给钱他嫂子做生活费。
（罗觉庵遗墨。） 要求儿子回家乡须下马 据悉，罗觉庵共育有9个儿子，名字叫做“靖中、靖华、靖民……”，合起来就是“中华民国，东南西北全”。到了上世纪三十年代末四十年代初，他一些年纪较大的儿子开始出去参加工作，其中有些还蛮有出息，在外面做了官。例如，有个儿子当时担任某军的团长。 平时，罗觉庵教导他的儿子们，不管做了多大的官，都绝对不能在家乡的父老乡亲面前显摆。因此，要求他们回家乡（陆河县水唇镇黄塘村）时，在水唇墟就必须下马，需牵着马回家，而不得耀武扬威地骑着高头大马进村。否则的话，就会对他们不客气。 他之所以这样做，是怕儿子们在乡亲面前产生骄横之心，进而为非作歹、鱼肉乡里，要让他们知道自己并非高人一等。因此，要求他们必须在离家远远的地方就下马，像个平常人一样，牵着马低调回村。这跟时下某些人，动辄喜欢回到家乡凡事讲排场，斗富、炫富，形成鲜明对比。 |
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