外出的时候，如果有鸟粪掉落到自己头上，在客家人看来，这是要倒大霉的预示。这一文化现象让我自然地联想到“佛头着粪”的成语。但源于禅宗故事的“佛头着粪”只是有大煞风景之意，其中并无大祸临头、倒霉透顶的内涵，显然，鸟粪着头这一客家民间禁忌与 “佛头着粪”并无必然的联系。 这一禁忌因何而来，这个问题已难以查考。据我所知，在中国的许多地区，均有这一民间禁忌，它并不只属于客家人，其区别只是在于鸟粪着头后的转运化解之法不同，有的地方吃猪脚面线，有的地方是用石头擦去鸟粪。而客家人的化解之法是“必乞数家米，当天煮食，作乞儿状，谓不如此，必大不利”(民国版《大埔县志》)。做一天乞丐，将乞来的米在露天的环境中煮食。客家人对鸟粪着头的化解之法，相比其他民系而言，要复杂得多，要郑重其事得多，这差异背后的文化信息是令人深思的。 我觉得，客家人对鸟粪着头的化解之法，植根于其苦难的历史。在乱离迁徙过程中，作为中原士族的客家先民，最潦倒不堪的境遇，便是成为乞丐，他们就是靠着乞讨这一手段度过危机，艰难地生存下来，并来到了新的土地，开始了新的命运的改变，所以客家人在得到倒霉的预示后，便将自己置身于曾经最困窘的境遇中，重复以往的做法，以求化危为安。 客家人对鸟粪着头的化解之法是沉痛而深刻的，它实际上是一种神圣的仪式，这一仪式以先民苦难的历史告诉客家后代:要转运，不能靠冥冥中的神秘力量，必须靠自我的隐忍、自我的坚持、自我的努力! |
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