千百年来，世世代代的客家人在赣州这片热土上开拓耕耘，浸润了奇山秀水的灵性，创造了璀璨夺目的客家文化，形成了多姿多彩的客家风情。 第六届海峡两岸客家高峰论坛、第十一届赣台经贸文化合作交流大会在赣州开幕前夕，《赣州晚报》派出记者探访了赣县白鹭村、寻乌县周田村、会昌县羊角堡、宁都县东龙村、于都县寒信村等5个客家古村落，今起陆续推出这组系列报道。现在，就请你透过记者的笔触和镜头，一起去触摸赣南客家古村延续千年的文脉，揭开那一段段尘封的历史……
古村落山环水绕 怀着一颗寻古探幽之心，记者日前来到赣县北隅、距赣州市区68公里处的客家古村——白鹭村探访。经过一段崎岖山路，绕过座座满目苍翠的青山，记者眼前豁然开朗：只见一条清溪自东向西逶迤流淌，如玉带飘落于青山；溪对岸青山如岱，环抱着一块月牙形的宽阔之地，坐落着连片的飞檐灰墙古建筑群，一派世外桃源的胜景，甚为壮观。这就是白鹭古村。白鹭村地处赣县、兴国县、万安县三县交界地，长约1公里，宽约0.5公里，现有561户人家，2500余口人，村民99%为钟姓。 白鹭村于南宋绍兴六年（1136年）开基建村。相传，唐朝玄宗时期中书令、越国公钟绍京的第十六代孙钟舆，携妻儿四人，赶着百余只鸭婆漫游至此，露宿河边的首晚，他梦见自己的鸭婆都变成了白鹭，在空中飞翔。天亮后，只见草地上到处金光闪闪，百余只鸭婆一夜之间竟然生出了200多个蛋。钟舆于是决定在这块宝地定居，命名此地为白鹭村。从此，钟舆的子孙在此开垦耕作，生息繁衍。 白鹭村虽地处偏僻山区，但钟舆的子孙们没有过一种相对封闭的生活，在拓垦勤耕之余，他们充分利用连绵青山取之不尽的竹木资源，以及鹭溪河直通赣江的水路便利，经营竹木生意，日益兴旺发达，富甲一方，并持续了几十代。正因如此，才有了我们今天看到的坐落在大山深处这片偌大的客家古村落。 东河戏源起白鹭 白鹭村老支书钟义有自愿做我们的向导。他说，白鹭村是江南保存相对完好、集中的客家古村落之一。历经几百年的风吹雨打，这里依然保存有大小不等的古祠堂、祖堂、庙宇等69座。天一池、二义仓、三元宫、四逸堂、五福地、六角亭、七姑坛、八角井、九成堂、十字街，白鹭十景像珍珠一样镶嵌在偏僻的山村里。古朴雄浑的古建筑群中，那一栋栋巍峨的祠堂、高翘的屋檐，仿佛在述说着祖先曾经的辉煌。村中规模最大和最具特色的古宅要数“葆中堂”。清嘉庆年间，村人钟崇俨，官居嘉兴知府，还乡定居后大兴土木，建三栋华厦，占地3000多平方米。前栋设牌坊、栅栏门，可容八抬官轿出入。厦旁建马厩，停轿亭。前坪树立一排旗杆石，上刻宅主祖孙三代功名官衔。正大门左右立有雕刻精美的鼓抱石，门额上题有隶书“太守敬公祠”。“葆中堂”的旁边，有一专门为女眷而建的绣楼。绣楼是外墙悬挑的木结构悬阁，精美的花格栏板和花格窗保存至今，留给世人无限遐想。吊脚楼下一汪清水池塘，两株百年桂花树栽在两旁，而池塘外就是戏台。 白鹭戏台小巧但结构完整，建于清乾隆年间，系东河戏起源之所。记者当日来到这里时，只见一“花旦”盛装亮相，在为游客和村民表演东河戏。其扮相漂亮迷人，圆场步、舞袖、云手和亮相，舞姿赏心悦目，曲调令人沉醉。此“花旦”是“芳龄”78岁的白鹭村民钟烈萱。他介绍说，东河戏的产生与钟崇俨父子密不可分。道光元年，钟崇俨因老母病重辞官，携自建的昆腔班回到故乡。他指导戏班将南昆和本地高腔融汇。后其子钟谷又进一步加以改良，相继吸收了宜黄调、桂剧、弋板等，发展成具有高、昆、弹三大声腔特点又较为完整的戏曲剧种。“东河戏舞台语音以中州韵为基础，杂以客家话，在赣闽粤湘广为流传。直至今日，每逢佳节和红白喜事，白鹭村人总少不了请戏班子唱上几台大戏。”钟烈萱说。 钟义有在一旁补充道，除了东河戏，白鹭村还有许多独特的民俗流传至今，如每年正月初七“迎彩灯”“抢打轿”，中秋佳节“烧瓦塔”等，精彩纷呈。 |
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