安全守护岗位无处不在，但墓园值守不仅默默无闻，更让多数人望而却步；传统文化近年来接连重获新生，客家殡葬、祭祀文化却因其特殊性让年轻人敬而远之。清明将至，记者走访龙岗区坪地街道宝岭墓园，探寻老一辈守墓人背后的经历故事，见证龙岗客家祭祀文化的一步步成长变革。 从改革迁坟队到墓园守墓人 在宝岭墓园值班室，孙国水和萧瑞城一边细心统计桌椅数量，一边有序梳理节日工作流程，为即将到来的清明节做好充分准备。这是两位守墓人从业以来第十九个清明节墓园服务，作为宝岭墓园最早的一批守墓者，他们全程见证了墓园成长变革，甚至参与了部分墓园建设。 时针拨回到2000年，服务于坪地本土人的公共墓园——宝岭墓园初建，按照客家传统，家家户户的祖坟大多在村后林地埋土设葬。也正是这时，政府发起打造无坟村、无坟镇的号召，并组建一支迁坟队，将本地坟冢统一迁至墓园安放。了解客家文化的本地人孙国水和萧瑞城，响应号召成为这支迁坟队的主要成员。 祭祀文化改革，单是搬迁这一环，便花费了4年之久。在孙国水的印象中，他们要挨家挨户给几万户人家做工作，每一户都各有要求和担忧，“我们能做的只有配合，只要同意迁移，什么样的祭祀方式、搬迁形式都要配合。”由于家家户户基本都是土葬，帮助迁移要承受的工作难度和心理压力可想而知。在团队不懈努力下，墓园迁移终于全部完成，两人也从迁坟队兼墓园管理者，正式成为宝岭墓园的守墓人。 实际上，当时在龙岗各地，都有这样默默坚持付出的搬迁队伍。如今文明祭祀的新风尚，也正是由此起步，一步步完成祭祀文化的蜕变革新。 会修枝懂祭扫 最主要是“能吃苦” 人人都知道，公共墓园招工难。萧瑞城告诉记者，应聘者还是有的，真正“劝退”新人的门槛，是实际工作中那份不为人知的辛苦。 没有祭祀高峰时，绿化和卫生是白班最基本的工作内容。萧瑞城给记者算了一笔“工作账”：宝岭墓园目前面积大概200亩，大小相当于18个足球场，而绿化区域占了总面积一半以上。墓园的白班是2人，顶着炎炎烈日，他们每天至少要给整片绿化带浇一次水，每月至少完成一次修枝剪枝，“如果碰到主家来祭祀，还要负责清理纸灰和祭祀品。”在萧瑞城看来，祭祀用品的清扫要了解祭祀知识，这样既尊重祭祀文化，也能避免与主家发生冲突。而一旦到了清明、中秋、重阳等节日，守墓人的工作量更是呈几何倍数增加。 采访过程中，萧瑞城不止一次提出，在墓园工作“肯吃苦”还不够，“能吃苦”才真正可以胜任。干了一下午就中暑病倒的有之，兴致勃勃来入职，工作两三天病恹恹请辞的年轻人也不少。目前，宝岭墓园除了孙国水、萧瑞城两位前辈以外，只有萧奕生、王镇球2人坚持工作至今。 心理素质要过关 曾与“飞贼”斗智斗勇 那么，面对宁静的夜晚，墓园值守是否能够好过一些呢？ 萧奕生给出的回答是：“从业5年，还是更愿意上白班。”在老手孙国水眼中，如今的宝岭墓园基本实现电子监控全覆盖，夜间值守难度已经大幅降低。早些年他的夜班可没少跟“飞贼”们斗智斗勇。 金属栅栏、台阶扶手，乃至沉甸甸的大门……但凡值钱物件，都是窃贼们的下手目标，甚至政府买来看守墓园的看门狗，也是他们的主要偷盗对象。在孙国水印象中，窃贼们往往装备齐全，开着无牌摩托车、皮卡车，随身携带甩棍和管制刀具，一般的安保力量根本无法阻挡。 面对这类情况，经验老到的孙国水有着自己独到的应对心得：保持距离，假装报警，大声吆喝。按照他的经验，保持距离可以防止激怒对方，大声喊两句“报警了！”，几乎能够吓跑大部分心虚的窃贼。如果方法不奏效，再真正拨打报警电话。“ 对于孙国水和萧瑞城来说，19年来，他们风雨无阻坚持自己的守墓人岗位。支撑其信念的，除了职责重任，还有一份源于家乡祭祀文化的使命传承。 引领祭祀礼仪革新 不变的是孝道文化 从殡葬改革到文明祭祀新风，年复一年的祭祀新政不断推出，其在龙岗坪地真正的执行者，却是孙国水、萧瑞城这批跟随宝岭墓园建设一路走过来的守墓人。 孙国水告诉记者，从2000年开始，客家祭祀文化基本处于两个极端——年岁较大的老人往往执着于土葬，请僧人做法、打灾等迷信殡葬形式，80后以及岁数更小的年轻人，则有很多已经遗忘了传统客家殡葬礼仪、祭祀文化。“偏于迷信的祭祀方式要改良，但客家祭祀传承的孝道文化精髓也不能就此淡忘。” 这些年，孙国水、萧瑞城一次次指导送葬者和祭祀人群学懂、领会客家祭祀文化“孝”的核心观念。根据新的祭祀政策，孙国水更是一次次对客家祭祀仪式进行革新改良。以悼词、祭祀礼词为例，曾经的“魂归魂、土归土”等迷信内容经过改良后，变成“生前多食四两肉，胜过死后祭猪羊”等孝道文化警句，提醒送葬者、祭祀人时刻记得感恩，对在世的父母、亲人细心照料。 久而久之，良好的祭祀新风在坪地得到有效传播。2014年，宝岭墓园开设的树葬区更是广受好评，几位守墓人每年都会举行一场树葬仪式，将辖区重大项目建设过程中发现的遗骨、无名墓集中进行树葬，进一步展现龙岗、坪地祭祀文化革新的暖心之举。 今年清明，是59岁的孙国水主导安排的最后一场大型墓园服务工作。到了7月，他便要正式退休。现在，墓园整体绿化面积超过55%，传承孝道文化的祭祀新风形成主流，用鲜花取代烧纸、祭牛羊的文明祭祀行为更是逐年增多，“看着十多年的努力成果，就算明年退休，也真的问心无愧了。” 但守护与传承之路并未就此止步，比孙国水小10岁的守墓人萧瑞城，将继续带队进行文明祭祀的引导推广，助推家乡祭祀礼仪革新，坚守孝道文化的持续传承。 |
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