曾习华：守望一生的“鼓子”情

　　他年近八旬，却每天坚持整理宁都鼓子曲资料一小时、演唱鼓子曲一小段；他激情不减，一说起鼓子曲，就和着“嘭嘭呲嘭呲嘭嘭”的曲调，一口气把曲目《栾刀记》演奏完。日前，记者见到了省级非遗项目宁都鼓子曲代表性传承人——曾习华。

　　宁都鼓子曲作为中国270多个曲种之一，又叫古文、渔鼓，是一种以口头说唱为主配以表演者自己击节的说唱艺术，因其语音故事性强，曲调委婉优美而深受宁都及周边地区百姓喜爱。

　　曾习华从小耳濡目染客家文化。1940年，他出生在宁都县田头镇城隍庙附近的一个普通农家，田头镇是有名的客家“戏窝子”“小梨园”，每年正月，宁都采茶戏、鼓子曲、妆古史等能把这个地方闹腾一个月。农闲季节、红白喜事，当地老表都要请上鼓子曲师傅来唱“堂会”，曾习华就在这样的环境中出生长大，与鼓子曲结下了不解之缘。

　　8岁那年，曾习华第一次到邻村表舅家，发现这里的一位先生（人称“王瞎子”）唱鼓子曲很独特。曾习华回忆道：“他能根据自己熟知的历史故事、民间传说，结合特有的诵腔曲调即兴说唱，语言和音乐表情都很生动，他是我艺术上的启蒙老师。”师傅领进门，兴趣就成了最好的老师。随后，他遍访各村名师，努力学习鼓子曲演唱。那时，民间老艺人演唱的曲目还保存有100多个，全是诸如“寿诞记”“玉花屏”等长篇曲子，要连续数个晚上才能唱完。白天田间劳作，晚上走街串巷听戏，整个少年时代，曾习华就在这样的一种艺术熏陶下度过，在加入宁都采茶剧团前，他已经能用多种技巧风格演唱《栾刀记》《烟刀记》等曲目，是宁都当时最有名气的鼓子曲演唱小师傅。

　　22岁那年，曾习华调入宁都采茶剧团。那时的宁都县城，“盲人茶社”里艺人们的说唱技艺一流，曾习华业余时间几乎都泡在茶社听曲。盲人大多保守，除自己的弟子外从不轻易外传技艺。曾习华想了一个办法，借钱托人买了台录音机。曾习华的老伴温兰秀说，自从曾习华买了录音机，每晚就跑到“盲人茶社”去录音，然后回家反复听，学着唱。在采茶剧团工作的20年间，曾习华一边学一边创作宁都鼓子曲，相继创作了《踏雪家坊》《鹧鸪山上老贫农》《闹寿堂》等20多部作品，这些曲子均由他一人作词作曲和说唱，后来中国艺术研究院还派人专访他，为他开设鼓子曲说唱专场。

　　45岁后，曾习华转岗到宁都县新华书店任经理，离开了酷爱的艺术舞台，但他对鼓子曲孜孜以求的热情仍然不减。工作之余，他开始了鼓子曲的理论研究。经过10多年的探索，他总结出宁都鼓子曲说唱套路“五类”：曲目开头都要有一段大同小异的序曲，统称“开场白”；将平缓自然、叙事性的称为“诉板”；越说唱越激动，每句由慢渐快的称为“步步紧”；一气呵成的段子称为“连珠炮”；句子长长短短，流利上口的段子称为“过街溜”。此五类套路后来获得中国曲艺协会的认可，还被载入《中国戏曲曲艺词典》。

　　后来，曾习华在传承鼓子曲精华的基础上，创作出最新曲目《三官保“三部曲”》——《三官保进城》《三官保开车》《三官保戒酒》。“三官保，三官保，食饭喜欢食‘滚饭’，过路喜欢走中间，自从进了一次城，交通违规不再犯……”曲子结合严禁酒后驾车条例，体现构筑和谐交通的主题。

　　现在的曾习华，把更多的心思放在非遗的申请保护上。2008年宁都鼓子曲申请省级非遗项目时，他积极参与其中。“鼓子曲要原汁原味传承给子孙后代，不能和其他的曲种混淆。”对于近年来一些剧团篡改、曲解这门民间艺术的行为，曾习华表示不赞同。他说，宁都鼓子曲拥有当地原生态的唱法，用宁都方言演绎宁都百姓身边的人、喜闻乐见的事，一定不能把形式歌舞化，语言官腔化，不能让这门民间艺术变了味，一定要让宁都这份宝贵的非物质文化遗产保留下来，代代相传。