话说眉勒

　　

　绣有各种图案的眉勒。

　　定南一老人当年为自己做的嫁妆。

　　眉勒，也称抹额、额带、头箍、发箍、脑包，是束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。据史料记载，最早是由北方少数民族用于御寒之物——“北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。”于都县长征源民俗博物馆馆长罗小龙告诉记者，据说当年王昭君出塞时，因天气寒冷，也戴了眉勒，所以，也有人称之为昭君眉。

　　明代是眉勒的盛行时期，尤其受到女性欢迎，功用也不再是简单的御寒，更有美化自己、修饰脸形的作用。既然有了这层功用，抹额的款式就变得丰富多彩起来：有的用彩锦缝制成菱形，紧扎于额；有的用纱罗裁制成条状，虚掩在眉间；有的则用黑色布料贯以珠宝；有的用丝绳编织成网状，缀上珠宝，也被称之为渔婆巾；有的不用珠宝，而是加上彩绣。当然，如果是穷苦人家，就是简单无任何装饰的布料，但女子会在宽窄形状上下工夫，让它以最符合自己脸型的状态出现。

　　对于客家女性而言，眉勒除了以上两种功用，还暗含着女子对婚姻、对生育的美好向往。罗小龙告诉记者，在过去，客家女子婚前一定要精心为自己缝制多条眉勒。家中女性长辈还会时时督促待嫁女子,一定要在成婚前多做几条眉勒。因为眉勒不光是饰品，还是以后坐月子时的保暖物品。而女子一旦成婚，就要开始操持家务，生儿育女，尤其是以勤劳著称的客家女性，她们被繁琐的家务包围，再难有闲暇时间专门为自己精心缝制美丽的眉勒。所以，一般来说，只要条件允许，婚前她们都会多多缝制几条眉勒。边缝制边幻想着未来的婚姻生活，想象自己戴上眉勒后的美好模样。直到如今，赣南仍有一些地方的女性保持着戴眉勒的习惯。

　　罗小龙拿出一条纯黑色棉制眉勒，他说，这是他在定南寻找客家民俗物品时，从一位看上去70多岁的老人手上买来的。老人告诉他，这是她出嫁时的嫁妆，也是她亲手缝制的。别以为黑色的眉勒显老气，是老人用的，其实是因为上面装饰的都是银饰，所以，用黑底才能很好地突出银饰的亮白。老人表示，自己有很多条眉勒，都是当年出嫁时亲手做的。就算戴了几十年，上面的银饰也氧化了，但眉勒仍保存得很好。她原本想把这些眉勒传给儿媳，但儿媳不愿意戴。老人舍不得把自己的嫁妆当垃圾处理掉，便把它们卖给喜欢收藏的人。罗小龙说，看得出来，老人娘家家境不错，当年出嫁时陪嫁这样的眉勒算阔气了。而且，从依旧戴着眉勒的老人身上可以感受到，她的婚姻生活也不错，因为老人眉间写满安详与幸福。他收藏的那条眉勒，上面的银饰已经因年久氧化，有的还出现了缺损。但抚摸着这条被精心保存的眉勒，仿佛还能感受到客家女子对爱与美的向往，对美好婚姻生活的期盼。