本文将讲述客家民俗,将为大家带来节日习俗、婚嫁习俗,下面一起学习看看吧! 一、节日习俗。 字家民俗节日,自古以来,一直遵循于中原汉族的传统习惯,依照月份顺序的排列有春节、元宵节(也叫“赏灯节”).清明节‘端午节、孟兰盆节、中秋节、重阳节等等。此外,还有一些地方性的神社祭会和农事节,如太阳生日、观音主日、佛祖生日、黄帝生日、伯公生日、灶君生日以及天穿日、立秋节、冬至节等等。过去这些民俗节日,难免有一些迷信色彩,如游神、醮会、赶庙、求签、画(化)符、酬神、欀鬼等。 但也有不少娱乐性较强的项目,如春节、元宵节的舞龙、舞狮(俗称“打狮头”)、迎花灯、赛花、烧烟架。或放‘孔明灯”、舞竹马、舞船灯等。梅县则舞龙、舞狮、烧烟架等较为常见。丰顺县埔寨乡的“烧龙”和大埔百侯的“鲤跃龙门”更是热闹和富有明显的地方特色。五华华城一带每年7月巧日的盂兰盆节、山歌醮会和大部分客家地区在中秋节晚上常见的“敬月华”、“游月宫”等游戏活动,皆无不带有浓郁的地方民俗特色。 元宵节烧龙 建国以后,所有那些带有迷信色彩的活动,均已为各种健康的传统民间艺术活动和新的娱乐形式所代替。如梅县,把中秋节定为山歌节,群众趁着明月,大摆山歌擂台,已取代了其他迷信的活动。其他的神灵日、农事节,群众虽然仍作为习惯节日来过,但一般都是弄些应时的食品,全家人一起品尝欢聚而已,却不像旧时那样隆重和迷信。 二、婚嫁习俗。 在旧时,客家人的婚嫁习俗,一般比较隆重。也是承袭中原汉族的封建礼俗,基本上都是“尊父母之命,凭媒灼之言”的包办婚姻。在婚姻形式上有谓:“大行大嫁”和“童养媳”两类。其中大行大嫁的婚礼较为繁琐,通常经过相亲、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房、做三朝等礼节,而且讲究门当户对、生肖属相,讲排场,摆阔气,耗费很大。 因而小户人家都采取童养媳的办法。即是说,为父母者,在自己生养的男孩尚未长人之前,便向邻近外姓中收养一个合适的女孩,以待长成之后匹配自已的儿子。这种婚形式,虽不必讲究人行人嫁的礼仪,但在收养之前,还是要定亲,纳彩、拣择生肖属相的。当男女孩子长到了适婚年龄时,便选择吉日成亲,旧称为“分床”,不一定要讲排场摆酒宴请宾明。 要是童养媳长大后因其他原因不能跟儿子匹配,则作为养女,由养母作上另行婚嫁。还有一种形式叫“等郎妹”的,与童养 的性质差不多,只是收养女孩前,男家往往还没有生下男孩.故有“十八娇娇三岁郎”的说法。 此外,在客家地区侨乡中,还一有另一种婚姻力一式叫做“隔山娶亲”或叫“娶看家婆”的。因为侨乡地方出走海外谋生的华侨较多,或因无力在外成家,或因国内父母、房产等无人照管,便托人在家乡选娶一个“看家婆”,她享有家庭主妇的地位。所以,这些“看家婆”,有些是终生未能跟海外丈夫会面的,可以说这种婚姻形式,是客家侨乡妇女的婚姻悲剧。 |
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