距西安85公里地处秦岭南坡山中有一个村落叫罗家湾，行政区划属陕西省商洛市商州区黑龙口镇，现有87户480多人，是一个典型的客家村落。 据族谱记载，罗家湾客家人是从江西迁至福建宁化石壁都之后，又于明代转迁广东梅州。 经过艰苦生活了一段时间后，又入迁湖南浏阳，于清代乾隆年间又由浏阳迁至现今的陕西商州罗家湾。 如今，罗家湾村的罗氏宗祠“豫章堂”仍然供着祖宗牌位、贴着堂联、挂着“豫章堂”灯笼。 在罗家湾始祖罗尚华的墓碑上，“广东长乐人氏，迁至陕西商州西乡秦岭铺”等文字仍清晰可辨。  罗家湾罗氏祠堂  罗家湾人勤劳朴实，以农耕为主，在延绵高耸的秦岭山中，与世“隔绝”，近300年来仍保留了纯正的客家语言风俗和传统，也保留着完整的“耕读为本，诗礼传家”的客家家风。  历经300年，罗湾家无论小孩、大人都仍讲正宗客家话，而且带有浓重的梅县口音。尤其是妇女，很少与外界接触，她们的客家话就讲得比男的纯正得多。 他们之间交谈，外人根本听不懂，最多只能从表情上揣摩出只言片语。 罗家湾人管一日三餐为“食朝”、“食昼”、“食夜”，而称谓上则是，称呼上辈为“阿公”、“阿婆”、“阿爸”、“阿姆”。 笔者问起村里11岁的小女孩：“小姑娘，能不能告诉我你家都有什么人啊？”小女孩大方地说：“阿公、阿婆、阿爸、阿姆、涯和涯老妹。”  罗氏妇女自清代以来，不受封建“裹脚”的约束。解放前罗氏坚持不和当地人通婚，被娶的女子大都是临近的客家人。   在罗家湾村，至今还保留着平时吃饭时，老人未入席，不得先吃的习俗。 在过年三十、初一族人都要聚集到祠堂举行祭祀仪式──上香、磕头（须三拜九叩）、烧纸钱。  罗氏客家人须下葬两次，死后埋葬一次，三年过后，家人将尸骨清洗，再用火纸熏过，然后装入瓮罐再次下葬掩埋。
罗家湾人崇尚读书，有一句口头禅，叫“书理定乾坤”，只要小孩能读书，哪怕是倾家荡产也要供他上学。 这么一个偏僻的穷山沟，一百多年前就有了自己的小学，现有在校生100多人，儿童入学率是100％，升中学率也是100％。  罗家湾客家人遵守法律法规、乡规民约，一些必须恪守的规范，族人将眷帖在显眼的墙上。 堂堂正正做人，人人靠双手劳动，不偷、不赌、不伤风败俗……从清代乾隆年间传入至今近300年来，罗家湾客家人没有一起刑事犯罪的记录。 外出打工的年轻人也没有犯罪的现象，这是一个十分值得研究的社会现象。有人解释说："这是客家文化长期熏陶的结果。 |
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