 客文化，很丰富，原生态，要保护古族谱，古名祠，古名居，古名墓，古民俗，古名寺，寻根者，缅怀祖。研究者，明历史，可佐证，源和流。 博物馆，始祖园，客家史，营养剂教科书，清醒剂，不忘祖，要切记。 2009年5月6日，国务院出台了《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》，充分肯定了“客家文化”的地位，要求加强建设和发挥“祖地文化”，发挥“五缘”优势，为统一大业作贡献。“福建省在海峡西岸经济区中居主体地位，与台湾地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循，具有对台交往的独特优势”，支持福建省加快海峡西岸经济区建设“也是加强两岸交流合作，推进祖国和平统一大业的战略部署，具有重大的经济意义和政治意义”。 2011年3月，国家发改委制定了《海峡西岸经济区发展规划》，指出“支持设立客家文化(闽西)生态保护实验区，加快海峡客家论坛中心和客家始祖文化园建设”，“推进闽台族谱对接，吸引更多的台湾同胞来闽寻根谒祖，探亲访友”。
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中国史，有记载，永嘉乱，安史乱，靖康乱，民遭难，中原域，战祸乱。为生存，图发展，中原人，往南迁。一部分，南迁人，赣中北，已安居。黄巢反，金南侵，避战祸，再南迁。到赣南，入闽西，进粤东，再安居 ...... >>
唐末前，赣闽粤，相邻域，人口稀。靠刀耕，用火种，产出少，收入低。汉移民，人数多，文化高，经济强，占优势，不可比。与土著，相融合，从唐末，至元初，成客家，有史记，属汉族，是民系 ...... >>
历史形成的四条迁徙路线，在客家历史的关节点上清晰地显示了汉族客家民系的源流的关键部位，解决了南迁汉人何时何地进入赣南、闽西的问题。史书、府志、县志明确记载了黄巢起义和金人南侵造成赣中、赣北人口急剧下降 ...... >>
南迁汉人大批涌进赣闽粤边后，与当地民众相结合，经过长期的融合和发展，形成了汉族客家民系。因此，南迁汉人和参与融合的原住民都是客家先民。赣闽粤边的百越族人本来就稀少，因为这里地理环境他们不适应。据几何文 ...... >>
人要安居下来是要生存和发展条件的。赣闽粤边首先土地多，气候好，雨水充足，资源丰富，易于发展生产，解决生活问题;其次，无战乱，较安定;再者，周边的割据政权干预少，甚至还同情支持他们;第四，地区偏僻，受外来 ...... >>
闽粤客家人“倒迁赣南”，到达新居后，大多结棚栖身或垦荒佃耕或种靛为业，然后发家置业，定居发展，终成客家村落。如清初颁布“奉渝诏民”垦荒优惠政策后，大量闽粤客家人迁入 ... ...... >>
闽粤客家人在朝廷政策扶持的号召下，除“倒迁赣南”外，还有“填四川”。明清之交，四川境内战火连绵。明末，李自成、张献忠农民起义军多次入川，张献忠还在成都建立大西政权，清军入关后，遭镇压 ... ...... >>
鸦片战争以后，国门洞开，客家人移居海外更是人数空前，他们追随先辈“过番”足迹，沿汀江、韩江直抵汕头出海，到达东南亚，甚至远渡重洋，到达欧美 ...... >>
客家民系的形成、发展、播迁，是在赣闽粤边展开和实现的。研究客家史，赣闽粤边是一个整体，谁也离不开谁。居住在赣中、赣北的南迁汉人因战乱被迫大批进入赣南、闽西后，与当地原住民相融合，在赣南、闽西形成了汉族 ...... >>
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