绣花帽是一个概称，不是某种帽式的专称，客家人统称绣满纹样的童帽为绣花帽，或直呼为花帽。客家妇女惯于勤劳作苦，女红艺术甚为精湛，妇女们大都会在童帽上绣上纹样图案用于装饰或寄托象征。所以客家绣花帽种类繁多，有狗头式、虎头式、狮头式、人仙式、拖尾式等式。通常所说的狗头帽、虎头帽、兔帽、扁鸡帽、平顶帽、圆顶帽、锁埂帽、铃帽等都可以称为绣花帽。绣花帽的主要功能是防风御寒，故制作材料厚实保暖，一般有多层，布料是用废旧布料和米浆自制的布骨。帽面常见颜色是黑、红、蓝等色，绣满纹样，色彩斑斓多姿。
绣花帽 相传，客家人喜戴绣花帽的习俗源于清朝光绪年间发生的一次瘟疫。当时瘟疫造成大量人口死亡，客家人祈求平安，绣花帽便成了寄托美好愿望的重要载体之一。其实我国绣花帽的传承历史悠久，该传说反映了客家人生活环境相对恶劣，开发程度较低，造成抚育儿童成长不易的事实。 客家父母为祈祷保佑孩子健康成长，四季平安，往往在童帽形制、纹样和银质装饰的选择上，常带有吉祥避邪之意。如狗头帽和虎头帽，二者均为仿生帽，因其外形酷似狗头和虎头而命名。 狗头帽有两只高高竖起的狗耳朵，有的还有两只眼睛或安装有狗毛，儿童戴起来显得既机敏又威风。它有多个种类，区别在于帽尾，有的帽尾仅比前额稍长一点，而有的则是长尾，长尾又有斜尾、三角拖尾等。有的帽尾与帽的主体连成一体，而另一些则帽尾与帽的主体可拆卸。帽面花色多样，以吉祥喜庆、驱恶避邪为主。狗头帽在江西客家地区广泛流行，除了戴上狗头帽孩子显得聪颖、有生气外，还与客家人的习俗相关。古时江西地处“吴头楚尾”，民间遗存崇信楚巫之风。孩子着惊患病，俗信认为是鬼魂作祟，于是父母故意装出对孩子不重视，给孩子取贱名，拜契母，着烂衫，戴狗帽，以免引起鬼魂对孩子的垂涎。 虎头帽是客家儿童常戴的帽式。外形依虎头形象作了些简化，一般来说，帽顶由一块独立的布料缝成，会做成一定的帽沿；前额短，后尾长，左右两边稍长能护耳，中间系带；帽尾有些与帽的主体连成一体，有些则是另用一块布料缝成。各块布料都会绣满各式图案纹样，帽顶和帽尾的纹样不太讲究，美观、吉祥即可；前额纹样富有寓意与象征，主纹样一般绣成圆形，圆心绣上虎面、生肖、凤凰等形象，或用银质装饰。 客家儿童兴戴虎头帽，是源于对中原虎文化的承继。虎头帽起源于生产力水平低下时期，人类生活艰难，在大自然面前显得软弱无力，于是有些部落将威风八面的虎视为群体的守护神，在身体的显著部位、服饰、武器、用具等上刻画或做成虎形象。经过长期的发展，逐渐形成丰富的虎文化。就服饰而言，虎头帽、虎头鞋、虎围嘴、虎肚兜是服饰虎文化的代表。客家人迁到南方后，山区的山水灵气飞动，变幻莫测，与北方相比，多了一份不祥和感，客家先民为了镇妖避邪，对虎就特别崇拜，戴虎头帽的习俗自然形成。 |
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