| 近一个半世纪以来，日本人非常热衷于客家研究， 出版了大量的书籍和论文，其中既有移民史、华南地域研究、华侨华人研究等，也不乏客家的衣食住行乃至 为人处世之术等大众兴趣导向的读物，还有一些客家题材的文学作品。 其中，他们对客家的了解，经历了从一无所知到“刮目相看”，再到高歌礼赞与理性思考并存的过程。 如今，“客家”在日本尽管未达到人尽皆知的程度，但已经不再是一个完全陌生的词汇，但凡对中国历史、文化感兴趣的日本人，基本上都知道“客家”。  在闸北作战的十九路军 1932年，淞沪抗战爆发，驻守上海的十九路军奋起抗击，经过三十三天的血战，迫使日本三易其帅，打破了日军“不可战胜的神话”。 日本军国主义政府发现驻上海的十九路军基本上都由客家人组成，这进一步加强了日本人对客家的调查研究，因而很快便形成了关于客家研究的专著。同年年底（昭和7年12月），日本外务省情报部即出版了一部由广东日本帝国领事馆编写的《广东客家民族的研究》。 作为历史上首部由日本官方( 驻粤日本总领 事馆) 组织编纂的“客家”专题书册，此书指出十九路军顽强的抗日思想根源于客家族群天生强烈的民族自尊心和传统的排外精神。  《广东客家民族的研究》目录 关于客家的性质，日本人认为：“客家维持中原民族的骄傲”，不容易和其他民族融合，保持了中华思想，轻视先住的南蛮民族，斗争心很强，侮外甚至富有排外的思想。 他们把十九路军当成了客家军队，认为十九路军是以“客家排外思想”为基础的，将之与宋元之际元兵南下时，固守兴宁城，与城共存亡的蔡蒙吉、文天祥、陆秀夫等人联系起来。 日本人认为客家排外思想，虽然富于爱国心，但也十分保守，因为多年受他民族压迫，特别是清朝时更甚，因此由排外思想变为革命思想。
将来可见在客家能出现一大英杰，必然利用精神联结，有掌握全国政权的可能性”。 此外，陈炯明、廖仲恺、邓仲元、邓演达、澎湃、叶挺等都是客家，他们还认为“在海陆丰、潮梅地方尚有相当多数的共军”是客家人。  合浦客家人陈铭枢 日本人认为客家人的势力在三十年代初，掌握了广东的军事、政治、财政等实权。客家人先是通过武力掌握了政权，继而接触经济金融界，通过经济支持进一步巩固其军政势力。 但日本人也看到了广东人不够团结（他们把矛头指向客家，认为客家是放浪移住者，即非本地人），“缺乏如广西派强固的乡党心，常被政客利用”，为了政争而同室操戈。 |
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