邓树南：两次“破家”支持辛亥革命

　　百年前的辛亥革命，黄花岗起义和广东北伐军北伐以其英雄史诗般的壮举载入史册。这一壮丽诗篇的书写，离不开一群梅州人的慷慨任事，他们或英勇战斗流血牺牲，或毁家纾难献出家财。时光的流逝，他们中的一些人，藏在了历史的云烟之后，支持和参与革命的事迹，犹如古老的壁画，只留下一片淡淡的墨痕。为支持上述两项壮举慷慨捐银的梅州籍革命侨商邓树南，就是这样的一位历史人物。他到底为辛亥革命捐出多少家财？在他的后人眼中，一度也是难以弄清的谜。他身后留下的客家大屋“树南庐”，所蕴含的文化艺术价值，仍待世人的进一步品读。

　　支持革命，曾捐银20多万元

　　邓树南，光绪元年（1875年）出生在今天梅江区三角镇一个寂静的村落，他出身家境清贫，少年时代远渡重洋，往荷属东印度（今印尼）的泗水一带谋生。通过勤奋和节俭，用积蓄的资金和友人一起创办 “志成”公司，经营商业，取得成功，在当地商界享有较高的声望。

　　有了钱，按出洋人的传统习惯，首先应该回家买地建大房子，所谓“富贵不还乡，如衣锦夜行。”然而邓树南却选择支持孙中山领导的反清革命。在黄花岗起义前夕，邓树南还经营一家“德彰”公司，股东有陈、巫、廖等同乡。由朱浩怀所着，经姚雨平审定的《姚雨平先生革命史》专门提及邓树南为黄花岗起义的举事捐出一大笔钱，接受款项的经手人王锡民正是姚雨平派往南洋募款的代表。

　　黄花岗起义虽然失败，却敲响了清王朝的丧钟。继之而起的武昌起义成功，广东等南方各省宣告和平光复。远在南洋的姚雨平紧急返回广州，与军政府都督胡汉民商议时局，姚雨平以太平天国的教训为例，主张立即组织军队北伐，支援长江一带遭清军攻击的革命军。广东方面在1911年冬组成一支8000多人的北伐军，任命年方三十的姚雨平为总司令，发表誓师文，分三批借道海路，抵达上海，转往南京。邓树南为此又捐赠了一笔为数不菲的经费，给予老友姚雨平有力的支持。

　　1912年初，邓树南启程回国，前往南京见证亚洲第一个民主共和国的诞生，好友黄兴特地派出一个营的官兵到上海的黄浦江口岸迎接和护送邓树南。如此隆重的仪式，可见邓树南在革命党人心中的分量，源自他多年为革命慷慨提供经费的君子之风。然而过去一段时期，梅州有关辛亥革命的文献，甚至邓树南目前唯一健在的儿子邓景扬老人，对邓树南捐资支持革命的数额到底大到何种程度，也不清楚。记者对这个谜团的解开，是从研究邓树南加入南社这一不为人知的史实实现的。

　　1912年4月初在上海，邓树南见到了指挥广东北伐军凯旋的好友姚雨平。此时卸下军装的上将姚雨平加入了南社，正与一批南社人士柳亚子、苏曼殊、叶楚伧等一起创办《太平洋报》，并自任社长；邓树南获邀请与南社元老、同盟会员陈陶遗一起任报社顾问，参与办报的梅州籍人士还有林百举、王锡民、梁龙。4月13日，姚雨平在上海愚园的楠木厅设宴，与44位南社、同盟会人士一起欢迎邓树南。宴会上，姚雨平介绍了邓树南“破家”为国的历史，略谓：“先生醉心革命事业，曾两次破家，捐助经费共银二十余万元。今民国成立，先生翩然归来，复燄然如恐不及，实为民国最纯粹之新伟人。”肯定他为黄花岗起义和广东北伐军捐资20余万银元的壮举，而邓树南的致辞则由邹鲁代读。“破家”是指耗尽家财，邓树南虽不至于倾尽身家，但所捐的金额，今天若以大米的购买价换算（即以当时银元单价购买的大米数量换算成今天的市价），相当于1000万至1500万元之间，数额确实不小。这次聚会的消息登载在次日的《太平洋报》上，16日该报又刊登了聚会人士的合影照。与此同时，邓树南还加入了南社，填写的入社书序号是第269号，他的名字由此被柳亚子记录在所着的《南社纪略》中的《南社社友姓氏录》内。

　　回乡建庐，广留文人雅士翰墨

　　邓树南无意从政，遂离开上海回到家乡，开办梅县历史上第一家银庄——大生银庄，在香港、汕头、兴宁、荷属东印度等地设立分支机构，一度生意红火。这次，他把积累的财富用来改善居住条件，1919年在家乡建成一座不论规模还是设计都属一流的客家围屋“树南庐”。

　　“树南庐”建在一片平坦的田野中间，建筑的外在风格和南华又庐很相似，主体建筑三堂四横，后有围屋，内有房间102间。喜爱传统文化和结交文士的邓树南，为了让自己的居所充满文化气息，在建筑内部采用了大量的绘画，以及潮汕风格的五彩木雕、木刻，鎏金雕刻镂空屏风等元素，并且赋予各式各样的文化寓意，让身处其间者，无时无处不在接受传统文化的熏陶。经过岁月的沧桑，“树南庐”躲过极左年代的浩劫，基本未受人为的破坏，除木质梁柱上的彩色绘画有所脱落外，精美的建筑元素得以保存下来，这在梅州城区一带的古围龙屋中，实属奇迹。

　　最能体现建筑文化内涵和屋主审美情趣的部分，是“树南庐”大门廊的题字和绘画。“树南庐”三字由清末江西兴国籍翰林谢远涵所题写。谢氏是着名的书法家，在历史上曾在梅州留下过不少墨迹，但保留下来的却属凤毛麟角，显得弥足珍贵。匾额的左右侧共有六大幅水墨画，其中三幅的作者目前已知是清末民初在国内有名气的梅州籍画家，分别是卜大年（兆颐）和韩友梅（实根），其中韩友梅是平远籍画家，同时又是同盟会员，与姚雨平、姚德胜有很密切的交往，由此也可佐证“树南庐”的主人邓树南与这些革命者、侨商、文人之间相互层叠的交往历史。

　　“树南庐”内部梁柱上的彩色绘画，采用了相当数量的三国演义故事题材，体现了屋主对忠义爱国思想的由衷崇敬。同时绘画和木雕的创作，还采用了类似小说《红楼梦》通过谐音来展现寓意的手法，如大门口一幅仿南宋画家郑思肖的 《兰花图》，通过逼真的小猫戏蝶画面，以“猫蝶”谐音展现祝愿屋主“耄耋”长寿的构思，这类的题材在《蜂猴图》、《雀鹿图》和木雕《瓜》（寓意瓜瓞绵绵）、《玉米》（寓意金玉满堂）等中有淋漓尽致的发挥。这些艺术作品除表现手法的高超外，更重要的是，据现场观摩的专业人士认为，大部分画作和木雕的作者均具有较深的功底，异于普通的画匠和雕刻工匠，从而使建筑在富丽堂皇中，充满文化艺术的气息。

　　邓树南同时在自己建的大宅内设有书房，购置一套兼带书柜的二十四史等典籍，据他的儿子邓景扬回忆，家中甚至一度藏有康有为、梁启超、郑孝胥等一些政治倾向相对保守的社会名流的字画作品。邓树南还打算在住宅的右侧建一所学校，已购买一批建筑材料，却因其本人在1925年猝逝而计划中断，留下的书籍字画也在动荡的年代里相继湮灭。

　　百年弹指一挥间，辛亥革命先贤的光辉业绩，仿佛仍在眼前。美轮美奂的“树南庐”早已洗尽铅华，然而它的历史、艺术和美学价值，与它的主人的事迹依然值得纪念一样，需要政府和社会的保护、研究和开发。