马来西亚艺术教育家、美术家--- 钟正山

　　文人典范

　　书香传家

　　钟正山出身于一个传统的客家书香世家，历代祖先都是当官的读书人，当年他的父母亲从广东梅县来到南洋，仍然谨守家训，也为下一代立下典范。“我父亲教育我们非常严格，希望孩子们长大以后为国为民，光宗耀祖；我们家老屋里挂有很多牌匾，内容大都是"精忠报国"、"能忍则安"之类，虽然那时我们住在马六甲的乡下，破破烂烂的屋子里还是有很多对联，从小我们就受到中国传统文化的熏陶。”

　　提起自己的艺术启蒙，钟正山印象最深的，是一次家族里举办的画画比赛。当时才5岁的钟正山，画了一只公鸡，在20个小孩子里头得了第一名，成了钟正山的处女作。“我的画画大概是从那个时候开始，我现在还会画出那只鸡来，我常常跟孙子们说，公公小时候就画这个东西，现在回头来看，那个精神鼓励真的很大！”

　　过年时节，左邻右舍都会来找钟正山的父亲写对联。耳濡目染下，钟正山七八岁就开始帮父亲写对联，虽然远离客家原乡，但是他的家里仍然完整地保留客家传统。“生活在这样一个非常传统的客家族群里，我的客家话非常标准地传承下来了！”

　　中西合璧

　　创新画风

　　钟正山从小就深受儒家价值观的影响，求学期间承袭五四运动精神，发展出特有的南洋画风，之后经历西方现代艺术思潮冲击，尝试用新的形式和技法创作，最后他选择用传统的笔墨，将三者融为一体，开创了南洋“现代水墨画”风气。

　　中学时代，钟正山遇到一位优秀的老师名叫曾唯心，是丰子恺的学生。在那里他学会了传统水墨的画法，之后在1953年进入新加坡南洋美术专科学校念艺术教育，当时的校长林学大成为影响钟正山一生最重要的人物之一。

　　话说林学大这位怀抱理想来到南洋办学的老校长，因为有肺痨病，学生们都不敢接近他，唯独钟正山不但不在意，还经常陪他坐在校门口的烂竹椅上聊天……林学大被誉为华人在南洋百折不挠无私办教育的成功典范，他的精神，成为钟正山日后推动现代艺术教育的重要支柱。

　　钟正山介绍说，林学大承接五四运动蔡元培的美学精神，他来到南洋办学有一个期望，就是创造南洋艺术风。他提出两大要领：第一是中西合璧，第二是和东南亚民族的文化融为一体。林学大开创南洋画风的理想成为全校师生共同的目标，钟正山在此求学期间，同时接受了中国及西方传统绘画两种模式的教育。

　　尽管接受了西方写实的素描技法，并以南洋的文化素材作为创作主题，钟正山却主张应该保留中国传统绘画的写意精髓：“中国很早的艺术家，既是写实的，又是写意的，把文学、哲学完全融在里头，而不是再现物体，再现物体反而会变成倒退，所以我认为一名真正的艺术家，必须是通过写实的基础，但最后可以丢弃具体的形貌，而展现出抽象的意涵。”

　　效法先人

　　回国办学

　　早在1976年，钟正山就首开先河，创办“马来西亚艺术学院”，为马来西亚培养出了许多杰出的现代艺术人才。之后在1988年，钟正山成为第一位进入中国办学的马来西亚文化人，先后在中国云南、内蒙古及湖南长沙成立艺术学院，不过钟正山办学不是为了名利，而是效法先人的奉献精神。

　　钟正山自谦为客家“蠢材”。“我之所以去办学，主要受家庭影响。打小，我父亲就不断教导我们长大后要为国为民做事，我的恩师校长林学大曾经饿着肚子去办学，死的时候连棺材板都差点买不起，这些都是客家人的"蠢材"精神，聪明的人不会这样做的，所以我到现在还是两袖清风。”

　　在钟正山办的艺术学院里，除了学习西方的绘画基础之外，最特别的就是开设中国文化课。“像中国的诗词一定要涉猎的，当然不是要你去吟诗作对什么的，你要去品读古人是怎样描绘宇宙大自然的，学生要是读懂了这些东西，其意境是不是更高？文学上的东西要读，历史也要懂，还有哲学思想，尤其是易经。我觉得要懂中国文化的根，必须要修易经。如果你要做画匠，我就教你技巧；如果你要想成为艺术家，你就必须要去真正了解中国文化的根！”

　　此外，钟正山还把“玩石头”作为教学方法，让学生从石头中领悟绘画技巧与人生境界。“玩石头干什么呢？第一，要看石头的造型；第二，要看石头的肌理，还有要去体会它的厚重，这个叫修心养性。因此我教学的时候，就要求学生去感觉，那个石头怎么美，如果只是说像兔子或什么，那只是平常人的悟性；当你的悟性愈来愈高时，那个石头根本就是没有型的，你还可以在石头里面联想到很多很多的东西……”

　　除了赏玩石头，钟正山还收集了许多新石器时代的红山文化玉雕，他说准备要捐给学校教学用，“这些都是宝，你说中国人不会抽象，你看看那些人的脸孔，那些人的造型，毕加索至少迟了两三千年！”

　　探访结束之时，一位得意门生为女儿满月登门求画，只见钟正山随性几笔，一家三口和乐温馨的真情跃然纸上。尽管被誉为现代中国画大师及艺术教育家，钟正山一点也没有架子。让人感觉舒服自在，就像他的画一样圆融和谐。