陈建功“在文化观照中展示客家文学”

　　人物简介：陈建功，全国政协常委、中国作协副主席、中国现代文学馆馆长。1949年生于广西北海市，1968年参加工作当煤矿工人，1982年毕业于北京大学中文系，任北京市文联专业作家，1995年起在中国作协从事文学组织工作。

　　主要从事小说、随笔、电视剧写作。出版过的主要作品有：长篇小说 《皇城根》（合作），作品集《建功小说精选》、《建功散文精选》，短篇小说集《迷乱的星空》，中短篇小说集《陈建功小说选》，中篇小说集《前科》，随笔集《从实招来》、《北京滋味》等。作品曾多次获全国重要的文学奖。

　　因受聘为《客家人》杂志的学术顾问，4月22日，陈建功应邀从北京来梅参加次日在嘉应学院举行的 《客家人》改版首发式。22日晚上，陈建功接受了本报记者的专访。

　　“梅州，我一直心向往之”

　　记者：陈副主席，听说您今天下午约2点40分抵达揭阳国际机场，一下飞机就直奔蕉岭县文福镇的丘逢甲故居了。这是为什么？

　　陈建功：梅州出了很多文化名人，如黄遵宪、丘逢甲、李金发等等，我在北大中文系上学时就读过他们的作品，非常景仰！记得还写过论文剖析李金发的诗歌。这是我第一次来梅州，今天下午参观了丘逢甲故居，明天下午还要去参观李金发故居和黄遵宪故居。

　　记者：第一次来到梅州，感觉如何？

　　陈建功：我是怀着“朝圣”的心情来到梅州的。其实，我也是客家人——直到前年，我才从姑姑那里了解到这一事实。我祖上从江西迁到广西合浦闸口镇，据说爷爷当年还要求家人在家里必须要讲客家话。我7岁就到了北京，不会讲客家话。但我为自己是客家人而感到很自豪。

　　梅州是世界客都，我一直心向往之。这一次是我这个客家人来世界客都梅州“朝圣”了。

　　在文化震惊中观照客家文学

　　记者：中国客家文学院去年在梅州成立。这是中国作协在地市级设立的第一个以族群为特征的文学院。您有何建议？

　　陈建功：通过文学的形象反映客家人的历史渊源、展示客家人的生活风貌和处世哲学，从而传承和弘扬客家文化，呈现它作为中华文化重要组成部分的独特魅力，显然是重要的手段。中国客家文学院的成立，对于客家文学的发展、客家文化的发扬、客家精神的塑造是一个强有力的推动。

　　记者：请您谈谈对发展客家文学的看法。

　　陈建功：已经有不少客家文人在进行客家文学创作，做了不少有益的尝试和探索。但从整体来看，客家文学作品还有待提升、深化。比如如何将客家方言与现代语言结合起来，通过文学的提炼，锻造鲜活生动的文学语言？更重要的是，应该在与其他文化的对比过程中呈现客家文化的独到特色。客家作家不能只禁锢在自己的文化圈里面。客家文学的更大建树，可能恰恰是要由具有这种观照意识的作家来完成的。客家文学也不一定只能由客家人来写。也许在客家人看来习以为常的东西，人家倒觉得很有意思。在深入体悟客家文化的基础上，还要有文化观照和文化震惊，才能面对世界展开客家文化的韵味。我以为这是客家文学进一步发展的出路。

　　记者：缺乏“文化震惊”是由于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吗？

　　陈建功：是啊，老是浸润于一种文化里，长处是熟悉，短处就是太熟悉。只有给自己创造机会，接触新的文化，置身于“文化震惊”，才有可能对自己原来的文化产生新的视角、新的趣味和新的呈现。比如写老北京，写得最好的，未必一定是土生土长的北京人。土生土长也有大成就的，如老舍，如叶广芩，但他们一定是深入了别样文化之后，才写出了更为醇厚的，也更有全球意义的作品。

　　总之，客家文学是一项值得努力、用心发展的事业。客家文学依然是文学，依然要遵循文学创作的规律——注重情感的表达，注重不同文体的不同表现，注重语言的魅力……等等，但迫在眉睫的问题是，必须通过文化观照，写出其独特的文化魅力。

　　未来创作或与“客家”有关

　　记者：上世纪90年代初，我读大学时看过您的作品。请介绍一下您的近况。

　　陈建功：1995年之前，我在北京市作协当专业作家。1995年之后，在中国作协主要从事文学组织活动，有空时写些散文、文学评论等。从2010年起，基本上退居二线了，想重新拿起笔搞创作。

　　记者：在做了62年的“非客家人”之后，前年开始您又做回了“客家人”，从现在起应会更加关注客家、关注梅州。那么您的“文化震惊”的感受，会通过作品表达出来吗？

　　陈建功：那 可谈不上什么“文化震惊”，因为“震惊”的前提是对“客家文化”的浸润。当然我将对客家文化予以格外关注。下一步我可能会创作类似家族传记式的作品，肯定会牵涉到合浦闸口镇，牵涉到客家。当然，我面临的最大问题是，还得抓紧了解学习客家文化。