定南客家女喜绣花帽

　　出身客家的凌晓芳是定南县一名机关干部。20年来，她利用业余时间在民间收集到客家童帽（也称绣花帽）近两千件。戴绣花帽是客家人的独特民俗。做了外婆的人将“长命富贵”“五子登科”“莲笙桂子”“连中三元”等吉祥图案绣在花帽上，送给外孙、外孙女，以祈求平安、寄托美好愿望。 宋振平 摄

　　定南县自古以来一直为人烟稀少的山区。天然的屏障成了历代绿林草寇隐身之地，尤其是明末建县制之前，三巢作乱，官民不宁。明隆庆三年（1569年），朝廷在莲塘里（今老城村）筑城建衙。于是定南有其独特的风俗习惯和文化积淀，集中表现在日常衣食住行。据说在光绪年间，境内瘟疫蔓延，死的死、逃的逃，当地人通过种种手段来祈求平安，绣花帽便成了寄托美好愿望的重要载体之一。每逢节日前后，特别是春节闲暇，女人们总是成群结队坐在围屋大门口，一边聊天、一边绣花，一片欢乐景象。

　　尚未出嫁的闺女，要为自己日后结婚刺绣好祖宗三袋（即子孙袋）；结婚以后或有身孕时，即着手刺绣婴儿戴的花帽，子女多的母亲一年四季几乎没有空闲，经常刺绣到深夜才能入睡。如果闺女出了嫁，接着又做了外婆，那就更忙碌辛苦了，按客家常规少不了要绣一顶复杂而又昂贵的围花帽（多数选择工艺精美的莲花帽，即全堂开瓣铃帽）送给外孙。制作铃帽之前，做外婆的首先要将自己的祝愿告诉剪花样娘娘，比如说要刺绣“长命富贵”“五子登科”“莲笙桂子”“连中三元”等吉祥图案，以便剪花样娘娘按要求设计下剪；然后到银器工匠店去定做一套银器。我外婆为了打制一顶铃帽用了三大笼鸡，穷人家做外婆的甚至得为这顶银铃花帽而负债。

　　定南花帽一直默默无闻地留存在民间，随着经济的发展、外来服饰的冲击，古老朴素的客家刺绣正渐渐失去它的实际运用价值，慢慢淡出人们的视线。其精美的制作方法要传承下去，仅靠一些课题组和专家来关注和保护是远远不够的。（凌晓芳）

　　（本文图片由凌晓芳提供）