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诗坛走向冷静,是迈向正途 ———访甘肃文学院常务副院长高凯 ...

故事 | 2015-7-22 03:22| 查看: 1902| 评论: 0| 原作者: 梅州日报 佚名
摘要: 高凯,祖籍河南卢氏,1963年生于甘肃合水。一级作家,系中国诗歌学会理事、中国作家协会会员。为享受国务院特殊津贴专家,曾获 “甘肃省领军人才”、“甘肃省优秀专家”、“甘肃省宣传文化系统拔尖创新人才”等称号 ...

  【专访】

  ●本报记者 刘奕宏

  

  人物简介

  高凯,祖籍河南卢氏,1963年生于甘肃合水。一级作家,系中国诗歌学会理事、中国作家协会会员。为享受国务院特殊津贴专家,曾获 “甘肃省领军人才”、“甘肃省优秀专家”、“甘肃省宣传文化系统拔尖创新人才”等称号。现任甘肃省文学院常务副院长。在人民文学出版社等处出有诗集 《心灵的乡村》、《纸茫茫》等8部、编着18部,作品多次获奖。

  第十二届全国文学院长联席会议在梅州举行期间,记者承担的任务之一就是采访甘肃文学院常务副院长高凯。高凯先生是一名诗人,记者对现代诗歌艺术的脉络知之甚少,向他提出采访要求时,心里总有点忐忑不安,好在高凯先生以西北汉子的爽快,对我高看一眼。在接受我所着的反映梅州籍着名诗人黄遵宪故乡风物的《寻韵攀桂坊》一书后,有关诗歌与梅州的话匣子由此打开。

  来到李金发的故乡分外高兴

  记者(以下简称记):高院长你好,欢迎你来到客都梅州,作为诗人,你对“休闲到梅州,享受慢生活”有怎样的理解?

  高凯:(以下简称高):非常欣赏“慢”字,真正的以人为本,体现休养生息的理念。过于搞急剧工业化,是极端的做法,为了发展不顾环境承受能力,折腾群众。相反,慢生活的理念是通过政府的快,给群众换来安逸。

  记:梅州也是诗人辈出的伊甸园,不知在你的心中,有印象深刻的梅州籍诗人吗?地域文化对诗歌创作的影响如何?

  高:我崇拜的中国现代诗人有三位,徐志摩、戴望舒和李金发。以前知道李金发是广东人,对他为中国诗歌史作的贡献印象深刻,现在知道他也是梅州人的骄傲。他的诗作今天读起来是有点佶屈聱牙,但他在我心目中是个鬼才、诗魔。戴望舒、徐志摩的家乡我都先后去过,这次又来到一位一直以来受我崇敬的诗人的故乡,分外高兴。

  文化越是地域的,越是世界的,越是一个民族的根系所在,是一个民族最本真的东西。每个民族有无数的地域文化,有不同的版图、精神元素。文化是民族的灵魂,那么地域文化是其最本真的东西。世界范围内,非物质文化遗产,最被重视的就是地域文化。

  文学应该是一种个性化的东西,对于梅州的文化艺术,李金发的诗,碧野的散文,林风眠的画,还有黄遵宪的旧体诗,都是我非常喜欢的,他们也是我非常敬仰的梅州文化人士。

  诗歌从社会高位推出是好事

  记:在21世纪的中国,诗歌的创作好像没有20多年前那么红火,诗歌退出大众的视线,这是一种沉寂,还是一种文学本质的回归?

  高:今天的诗坛没有上世纪80年代那么红火,正是诗歌的尘埃落定。20多年前,时值改革开放年代,人们刚从精神贫乏中摆脱出来, 于是,诗歌成为公众个性的解放而寻求精神发泄的载体。

  现在诗歌好像从社会高地退出,看似被边缘化了,实则是更理性,所以目前的诗坛走向冷静,是迈向正途,回归诗歌本身,疏远了功利性的东西。如今的诗歌创作,是学院派、民间、官方三分天下。

  文化的归属感决定身份认同

  记:作为来自陇东的诗坛放歌者,大西北的文化与位于岭南的客家文化差异肯定很大。你正好拥有超然的视觉评价我们的客家文化。

  高:客家文化是非常卓越的。前几年,我去过赣州、龙岩,发现客家人不排外,与吉普赛人有点相似。俗语说:“树挪死,人挪活”,为了生存,客家先民远走他乡,非常有智慧,具有自强不息的精神。客家人反客为主,落地生根,书写悲壮的历史,让自己的文化根植下去,长成参天大树,是中华民族精神的主干部分。

  客家人口在中华民族的大家庭里不算多,具有的文化特质却带有普遍代表性,是中华民族性格里的核心品质。客家文化,我看是融合了中原文化、南越文化,具备结合了区域文化的个性特征。后来又吸收西洋文化作为补充,当然,这点是近代以后的事情了。

  文化的归属感决定身份的认同,没有故乡的诗人是可疑的。安居岭南千百年了,客家人依然强调“客”的身份,展现回望中原故土的眷恋,体现了一种内心漂泊感的心理基因遗传。

  (图片/高讯)


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