客家小镇故事多

　　自高雄市区驱车东北行一个多小时，便到了属于客家“六堆”中“右堆”的美浓。徜徉于山环水绕的小镇，但见美浓河流水淙淙，东门楼巍峨耸立，传统的客家“伙房屋”与树阴下的窄巷依旧是深沉古朴。而在“客家风情园”里，油纸伞、陶瓷、蓝衫等客家工艺品吸引着慕名前来的游客驻足观赏、购买；邻街店铺酒肆里，擂茶、腌菜、烧猪脚、粄 条等饮料食品更是飘溢着“美而浓”的客家风味，“看似一幅画，听像一首歌”的感觉油然而生。

　　在美浓，最具历史况味的是“伙房屋”。俗称“三合院”的“伙房屋”体现着客家家族同在一个屋檐下休戚与共的关系，正厅是专门用来祭祀的空间，凸显庄重与神圣。门上大都题有家族的堂号，两侧是表明祖辈渊源和对后辈训勉的对联。正厅两旁是长辈居住的房间，其他房间的分配，严守“左尊右卑，后大前小，内长外幼”的规矩。

　　美浓宋氏的“伙房屋”是一栋两层楼的白色建筑，当地人称其为“白马名家”。如今，宋氏家族散居各地的400多名子孙，逢年过节都要回到老家祭拜祖先，壮观的场面，堆积如山的供品，显示出家族的兴旺。

　　“诗书传家”是美浓客家引为自豪的传统美德。美浓有句谚语“如果不读诗书，即使长眼睛也没用”。客家人重视教育，崇尚知识，除了反映在子女教育上，具体的代表就属“敬字亭”了，现在每年的正月初九，广善堂还要特别举行送字纸的法会。

　　对教育的重视使美浓客家多年来人才辈出。着名作家、小说《原乡人》的作者钟理和就是一个典范。在这里的钟理和纪念馆，人们可以通过馆藏的钟理和日记、书信和文稿等，了解他创作与奋斗的历程。

　　在今天的美浓，最能引起对客家文化传承产生“凄美之感”的是客家蓝衫。据当地文化工作者介绍，上世纪80年代的美浓，蓝衫还是一些客家老妇人日常生活中的衣饰，在美浓河畔，甚至在东门楼旁，都可见到身穿蓝衫、头发梳成客家式髻鬃的客家妇女。然而到了上世纪90年代初东门楼旁的老妇人一病不起后，蓝衫已经成为美浓旅游店铺橱窗内的一种展品。现在美浓制作传统蓝衫的店铺现在只剩下永安路上的“锦兴店”了，老裁缝谢景来师傅在这里用一甲子的时间与蓝衫为伍。“年轻时，谢师傅用针线做的是客家人体面的衣饰；年老时，他所有针线串起的竟然是客家人的文化。”台湾致力客家文化发掘与整理的刘先生这样评价说。