古镇遗韵——洛带客家之民俗

　　四川洛带是四川乃至西南地区最大的客家人聚居区——成都“东山客家”的中心。学界认为，洛带是中国内陆 “最后的客家王国”，是弥足珍贵的 “客家方言岛”。我想，热闹喜庆的新春民俗，也还是那么俗尚风雅地传承着汉家正脉的唐宋遗韵吗？

　　城隍会客家人的春月盛会

　　从遥远的岭南等地来到成都以东的这片丘陵和山地后，客家人的生活逐步稳定下来，通过多年奋斗，最终“华简俱成桑梓地，乡音无改，新增天府冠裳”（广东会馆楹联语）。虽然“乡音无改”，但异乡已为新家园的故乡，出于心理上的热爱和认同，不仅“新增天府冠裳”，其风俗在坚守自我独立的同时，豁达开朗的心态也为巴蜀文化的八面来风所浸润。

　　过去，洛带最热闹的节会风俗当数每年农历三月初一的“城隍会”。其时，八方民众纷至沓来，酬神娱人，盛况空前。 先说城隍会。传说中，这位剪凶除恶、保国安邦、统管阴间亡魂的城隍神，因为庆祝诞辰、惩治厉鬼、视察民情，一年之中要到民间走上好几遭。搞一场热热闹闹的庙会来迎接城隍神出驾，不仅可以安抚亲人的亡灵，更是求得城隍神保护好新建家园、一年诸事顺利的必须。老辈人回忆说，城隍出驾这天，平日里安静的小镇，被四面八方的百姓挤了个水泄不通——从庙里“请”出来的城隍菩萨用轿子抬着，前面是彩旗飘飘、吹拉弹唱的乐班开道；而长达半条街的幺妹灯、高跷、旱船、秧歌队伍则行游在队伍中；更多的百姓则打着油纸伞，提着灯笼做了城隍巡游的銮驾……

　　浩浩荡荡的巡游队伍过街穿巷，从清早闹到黄昏，甚至通宵。接下来的一段时间里，在洛带过去那座供奉城隍的三星庙前，每日都有精彩的戏目上演，其中取材于佛陀弟子目连救母出地狱佛教故事改编的《目连救母》，是城隍庙会上必演的。

　　在这个万物欣欣向荣的春月里，在成都东山客家重镇的洛带，各地的小吃摊子、捏面人倒糖饼的摊子、江湖郎中的膏药摊子、算命测八字的占卦摊子，打“莲花落”为人祈福的摊子，耍猴耍把戏的摊子，以及当地农人的种子摊子、土特产摊子便摆满了场镇的大街小巷……

　　水龙节火龙节客家人的盛世狂欢

　　今天的洛带最吸引人之处，还在于它每年一度的“火龙节”和“水龙节”。

　　随着一阵锣鼓之声在正月春夜的五凤楼广场上骤然响起，一队头裹红巾、赤膊光脊的客家汉子奋力而舞的金龙仿佛从天而降。这时，有人猛喊一声，“烧火龙了！”夜色中但见一束光彩灿烂的焰火直喷金龙，金龙随之腾跃翻滚起来，此时，全场无数的焰火均向 上下腾挪，奔走穿梭的金龙喷射而来，一时间，整个广场是焰火欢腾的海洋。而在全场成千上万围观者的欢呼呐喊声中，火中蛟龙更以壮丽轩昂之姿，于人头攒动之间滚翻跃转，上昂下探，游弋奔腾……这个每年正月里与火同舞、与龙同乐的节日，叫火龙节。而与火龙节相对应的就是炎夏时节的水龙节，顾名思义，这是一个与水同舞、与龙同乐的节日。

　　无论是火龙，还是水龙，前身都是曾经享誉成都东山的 “刘家龙”，源于自江西迁徙至此的刘氏客家人。根据《刘氏家谱》和至今仍镶嵌在刘家祖屋堂屋左侧的 《示谕碑》记述，刘氏族人从夏商之时就开始舞龙，始祖刘累是夏御苑专事“豢龙”的官吏，后因祸率家人从河北唐山，经山西太原、江苏沛县，辗转迁移到江西上川。即便如此，刘氏族人仍然在每年春节，与扎龙而舞，久而久之，刘氏家族也逐渐成为远近闻名的龙舞之家。清康熙年间，刘氏先祖刘立章率家人随“湖广填四川”的滚滚移民浪潮来到洛带，与之一同到来的，还有这个家族世代相传的龙舞绝技。

　　民俗专家认为，刘家龙舞较为完整地传承了中国古代龙舞的古朴仪式和程序，像祖先祭祀、土地祭拜、水敬拜、会馆祭献等，依稀可见中国古代自然崇拜、图腾崇拜的遗风，其中蕴含了客家人对祖先的崇敬与缅怀之情，凝聚着人们趋吉避凶、追求幸福的美好愿望。

　　祈子习俗演变的乡村童子会

　　三月三，又称上巳节，是我国古老的传统节日。因节日在三月上旬的巳日而名。《论语》曾描述古人上巳踏青的胜景——“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归。”但在洛带，过去的上巳三月三，不是“咏而归”的风雅，而是到燃灯寺抢得“童子”归的喜悦。所谓“童子”，其实就是童子模样的木偶。每年童子会时，庙会主办方都会雕刻12个童子 （闰年13个）。成都东山的客家人相信，无子嗣的夫妇在这天获得抢得的童子，便可生育，从中依稀可见客家人从远古的生殖崇拜到世俗仪式的流变。

　　“三月三，人堆山”，至今洛带六七十岁的老人说起童子会热闹非凡的场景，依然记忆犹新——“参加抢童子的成百上千，围观的人数以万计。抢童子前，要先唱川剧《仙姬送子》，然后鸣炮三响抛出童子，大家就满山坡地你追我赶起来，那场面简直热闹得很。”《四川民俗大观》有文也记述：“……抢得童子的人，即于晚间鼓乐前导，点灯张伞，由一男孩抱着木童，跨骑彩马，或将木童置于彩亭中，送至无子女的亲人或有钱人家，以示送子至家，定生聪慧之子。届时，主人盛宴酬客，大给赏钱……”

　　到后来，祈子的童子会其实已经演变为一个众人参与的乡村春日游戏，人们以此作为借口，登山健身，踏青赏春，聚友叙旧，更为青年男女营造出一个相亲谈情的绝佳场合。