百科LOGO
搜索

说一说广东江门、新会的客家人

源流 | 2017-9-6 18:12| 查看: 96716| 评论: 0| 原作者: 全球客家名人堂 客名君
摘要: 随着社会的进步,新一代的土客在同学、共事、通婚、商贸等社会与经济活动中加强了沟通与交流,彼此间的鸿沟已经逐步消除。
  梳理完谭公的故事,客名君就想了解他的故乡,广东新会棠下(棠下镇原来属于新会县,后来划入江门市蓬江区)。

客名君查到的谭展超出生地的卫星图
(广东新会棠下天乡沙田村,村北面不到1公里是滨江大道,再向北500米便是宽阔的西江,而西南面不到2公里是鹤山大雁山风景区)

大雁山风景区
  江门市,地处珠江三角洲西部,是广东省中南部的一个地级市。因位于西江与其支流蓬江的会合处,江南烟墩山和江北蓬莱山对峙如门,故名江门。面积9504平方千米,约占珠三角的1/4,辖蓬江、江海、新会3个市辖区,代管台山、开平、恩平、鹤山4个县级市。总人口445万(2012年),其中市区人口约133万。江门五邑是全国著名侨乡,侨乡文化独具魅力,有“中国第一侨乡”的美誉。祖籍江门的华侨、华人和港澳台同胞近400万,分布在全世界五大洲107个国家和地区。

江门区域图
  江门市2002年辖蓬江、江海、新会三区及台山、开平、鹤山、恩平四个县级市,辖区范围俗称“五邑”。共同的历史,同出一宗的地缘人缘,加上海外对五邑的影响,使江门五邑展现出丰富的民俗风情。其中新会、台山、开平、恩平四县俗称“四邑”,加上鹤山则称“五邑”。江门市区为蓬江区和江海区。县级新会市于2002年6月22日并入江门市成为其第三个区。

鹤山
  新会区,古称冈州,是广东历史文化名城,地处中国大陆珠江三角洲西南部的银洲湖畔,扼粤西南之咽喉,据珠三角之要冲,濒临南海,毗邻港澳。新会自古以来是个人文璀璨的地方,出了陈献章、梁启超、陈垣等大家,启发阳明心学的“岭南学派”、继承宋代遗风的“岭南琴派”(出过著名的《古岗遗谱》、《悟雪山房琴谱》)、享誉世界的“蔡李佛拳”法就发源于此,可谓文武双全。

新会区
  江门客家主要分布在鹤山(鹤城、共和、合成); 台山(赤溪 );恩平(大田、七星坑);开平(大沙夹水、月山);新会(大泽同和)。
  客家人进入五邑地区可以追溯到明代。明朝从南雄珠玑巷迁来五邑建村的移民基本都是客家人。  罗香林教授(1906-1978 )的《客家研究导论》,根据大量史实和港煤资料,亦认为南雄先民80%属于客户移民。至今南雄方言以客家话为主,只是与梅州音有些差异,被称为“老客家音”。

南雄珠玑巷
  至于南迁者,则有两种情况,一是自北宋中后期至元代初期的二百多年间,中原及江南氏族由南雄珠玑巷陆续南迁的有I30多次,主要迁居地为珠江三角洲一带及海外,以操粤方言为其文化特征(见《可爱的南雄》第199页)。近人黄慈博的专著《珠玑巷民族南迁记》列出两家珠玑巷南迁广州诸县的氏族有珠玑巷后裔者达143姓之多。这些姓氏都是以粤方言(广府话)为主,不再讲客家话。另一种情况是元明清时期由珠玑巷迁入广西桂东南一带、五邑地区的,仍以客家话(又称新民话)为主,也有的改用粤方言(广府话)。但无论如何,他们都称珠矶巷为祖居地,并带去中原和江南的先进生产技术和从商经验,为岭南的经济文化发展和世界文明的进步作出了重大贡献。

  但客家人大规模来五邑地区定居,则与清朝前期的迁界、垦荒政策直接相关。清朝初年,为了切断郑成功等海上抗清力量与陆地居民的联系,顺治、康熙年间清政府相继颁布了“禁海令”和“迁界令”:强迫包括新会、新宁(今台山)、恩平、开平在内的东南沿海居民内迁25公里。迁界区内不准耕种、不准出海捕鱼,违者格杀勿论。沿海居民世代依海而居,以出海捕捞和贸易为生。禁海令一出,严重影响了他们的生计,而迁界令一出,更剥夺了他们的生存基础。“被迁之民流离荡析,又尽失海上鱼蜃之利”,大量人口流离失所,“谋生无策,丐食无门,卖身无所,辗转待毙,惨不堪言”,“流离死亡者以亿万计”,仅粤东八郡死亡人数就达数十万。屈大均在《广东新语》中写道:“自有粤东以来,生灵之祸,莫惨于此。”

田心村
  康熙二十三年(1684年)才废止迁界令,让内迁民众迂回原籍。但新会、新宁等县迁回原籍的人并不多,使大量土地被荒废。地方官吏就奏请招民垦荒,并对垦荒者实施优惠政策,给予住宅、土地等。于是吸引了来自粤东以及福建西部和江西南部地区的客家人,开始了他们最早的有组织的大规模迁移。客家移民群体在五邑地区的发展很迅速,到咸丰年间(1851—1861年)“各县户口增至十余万不等”。客家人的分布遍及五邑的平原、丘陵和山地,尤其是丘陵山区更为众多。仅鹤山的龙口、鹤城、宅梧三镇交界的一片崇山峻岭之中,就散布着40多个客家村庄,居住着300多户人家,有1400多人。
 
鹤山今貌
  早期入迁鹤山的客民多数在新会的附城都、新化都、双桥都获得平旷的土地耕种,但是续后到来的客民则因大部分土地已经有主,只好佃耕地主的田地;他们中的多数人则在皂幕山区以种茶制茶、伐薪烧炭为业。从乾隆、嘉庆到道光朝的100年间,黄茅壁出现客家村庄群落。黄茅壁主峰海拔786米,北连鸦髻山,南接昆山,东至昆仑迳,西达杨梅新安,西南至白水带金钗坑,方圆三十多里。黄茅壁人以种茶制茶为主业,卖茶买米维持生活。遇上好年景,可以保持温饱;如果茶叶市道不好,就难免挨饿了。故山外人有句俗谚:“茶平米贵,饿死山龟;茶贵米平,山龟筑皇城”。其次,游猎也是一项重要收入,有俗谚道:“黄茅壁人装(套捉)狐狸,一家生活靠住佢”。他们还种麻织布供自己穿用,现在还有人见过他们留下的染布石。
  这些客民凭着他们刻苦耐劳、坚韧顽强的优秀品性,战胜恶劣的自然环境,把荒山野岭开辟成一片茶园,使“鹤山茶””这一特产驰名远近。清代中叶以后,鹤城成为了茶叶加工集散地,主要街道得名为茶行街。黄茅壁和白水带的茶农,把采下的茶青或制好的干茶,挑到鹤城出售。他们常年不停地来往于彩虹岭上下,坚韧的脚板将这一条石级路踩得光溜溜的。  
  台山赤溪半岛三面环海,毗临港澳,原是一块贫瘠的土地,是客属居民历经艰辛开垦出来的。康熙七年,清政府号召内地居民南迁沿海地区,居住在梅州、惠州、潮州等地的客属居民携家眷来到广州府的新宁(今台山)、肇庆府的鹤山、高明等地。咸丰年间,赤溪改为厅的建置,后来又改为县的建置。赤溪是江门地区客家人最集中的地方之一。 

台山赤溪
  由于大批客家人的到来,使五邑的荒地荒山得到开发,收到“土辟民聚”的效果。客家人对五邑的开发功不可没。雍正年间,土客还是相安无事的。
  不幸的是,到了咸丰、同治年间,由于社会诸矛盾的集中爆发,广东肇庆府发生了席卷鹤山、高明、恩平、开平、新宁(台山)、高要六邑,持续14年之久(1854年—1867年)的大规模的“土客械斗”,双方死伤各几十万人,许多村庄被夷为平地,社会生产受到严重的破坏。客名君翻了翻这片土地上的民系相关历史,尤其是刘平博士的《被遗忘的战争》,有点吓一跳,历史上客家人曾受到的歧视和面临生存环境的恶劣程度真是令人发指。“土客械斗”是一场伤心惨目的血泪史,客名君准备以后再专门写一写吧。

开平的碉楼,仍可想见当年战争的猎猎风声(让子弹飞的拍摄地)
  这里要说的是,到了械斗终于平息之日,六邑地区的客家人成了被驱赶、被遣散、被重新安置的对象。除了一部分逃难去了外洋外,当时由清政府安排,令一部分客民返回祖居地,一部分留居现住地,一部分既无法在当地立足又无法返回祖居地的,则迁去新宁县近海之赤溪、曹冲、田头集中安置,由清政府设立赤溪厅管治。六邑地区的客家人被迫迁往海南、湖南、广西等地,人数明显下降。他们分布的区域也随之收缩,一些客家村镇,随着客家人被迫迁移而成为非客家村镇。今天所知或仍存在的客家村显然比当年更要少得多。但在鹤山的鹤城、共和、合成,台山的赤溪、恩平的大田、七星坑原始森林,开平的大沙夹水、月山,新会的大泽同和等地,仍可以看到一些客家村落。

  自从咸同年间“土客械斗”的一场浩劫过去之后,土客双方都吸取了血的教训,没有再激化矛盾,100多年来相安无事,和平相处。而且随着社会的进步,新一代的土客在同学、共事、通婚、商贸等社会与经济活动中加强了沟通与交流,彼此间的鸿沟已经逐步消除。

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
责任编辑:PENGLIJIE | 返回首页   复制网址
  客家网版权与免责声明
  1、凡本网注明“来源:客家网”的内容,版权均属客家网所有,有关媒体转载使用请注明来源“客家网”。违者本网将追究其法律责任。
  2、凡本网注明“来源:XXX(非客家网)”的内容,均转载自其他媒体,转载的目的在于传递更多信息,意在传播客家文化,为公众提供免费服务,并不代表本网观点,不授权任何机构、媒体或个人从本网转载、截取、复制和使用。如稿件版权单位或个人不想在本网发布,可与本网联系,本网视情况可立即将其撤除。
  3、如因作品内容、版权或其它问题需要同本网联系,请在30日内进行。
  ※联系方式:客家网 电邮:bj@hakka.com
最新评论

最新评论

最新资讯
精彩图文
网友推荐
叶帅后人叶仲豪:80后政坛“厅官”大扫描 叶帅后人叶仲豪:80后政坛“厅官”大扫描

中国官场人员规模庞大,竞争激烈,即使是表现良好,每5年一次的换届选举都不错过而逐

“我是马小坏”梅州本土美食视频,传播客家 “我是马小坏”梅州本土美食视频,传播客家人的家常美食

上线不到一年,梅州本土美食视频“我是马小坏”在西瓜视频的粉丝已激增至89.1万,跻身

客家话日常用语大全,十分有意思! 客家话日常用语大全,十分有意思!

驼衰人(丢人,丢脸);叼囊径(生气的意思);密柴头(骂人没用废物!)。

热门排行榜