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钟理和:原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾。

骄子 | 2018-4-26 11:47| 查看: 17709| 评论: 0
摘要: 在台湾现代文学史上,钟理和是一个响亮的名字。钟理和(1915-1960),笔名江流、里禾,号钟铮、钟坚,祖籍广东梅县,出生于台湾屏东县农家。是台湾乡土文学杰出的奠基人之一。这位被称为“倒在血泊里的笔耕者” ...
  在台湾现代文学史上,钟理和是一个响亮的名字。钟理和(1915-1960),笔名江流、里禾,号钟铮、钟坚,祖籍广东梅县,出生于台湾屏东县农家。是台湾乡土文学杰出的奠基人之一。这位被称为“倒在血泊里的笔耕者”,生前一直在默默地拓荒,其作品的价值直到他去世后才逐渐引起人们的重视。为表彰其贡献,一颗小行星被命名为“钟理和”。
▲钟理和

  甲午战争惨败后,清政府将台湾拱手割让给了日本,宝岛至此沦陷长达50年之久。日本侵略者在台湾实行“皇民教育”,规定台湾的各级学校,都只准阅读和教授日文,禁止使用中文。出生于日据台湾时期的钟理和,只能在台湾客家人偷办起来的家庭私塾里,偷偷地学习中文。在高中时期,他又冒着风险,阅读了大量中国古典文学作品以及“五四”时期的新文学作品,为他之后进行白话文创作,打下了的坚实文学基础。
▲2017年,钟理和的女儿钟铁英和儿子钟铁钧回到祖居地梅县区白渡镇嵩溪村钟氏孝友堂 “

  何事吟馀忽惆怅?村桥原树似吾乡。”在钟理和生活的年代,台湾的普通民众,对于大陆故乡的感情,依然十分深厚,甚至把人们去世也称为“转原乡”。钟理和一生虽然没有回到过故乡白渡,但他与祖国大陆的关系非常紧密。19岁那年,他爱上了本村的一个姑娘钟台妹。由于同为钟姓,这门亲事受到了父亲的坚决反对。钟理和为了与这种陈旧的婚姻观念作斗争,毅然带领台妹“私奔”,逃到中国大陆谋生。当然,对于这次逃回大陆的的原因,他的儿子、台湾当代作家钟铁民强调,“回归和亲近祖国文化才是最大动机”。
▲钟理和与妻子钟平妹

  回到祖国大陆的钟理和,辗转流浪于大连、沈阳、北平等地谋生,在沈阳当汽车司机,在北平卖过煤炭,他的妻子还做过小工,穷困潦倒,饱经风霜。在他的第一个孩子降生时,甚至连必要的奶品也买不起。但是作为在日本统治时期生长起来的中国人,钟理和心中,却有着那份崇高的民族气节。他会说日语,会写日文,但他平时坚持使用白话文写作,决不使用日语。即使在最困难的日子里,他也不愿替日本人办事,坚决辞去了给日本人当翻译这个待遇优厚的职业,并拒绝以日本侨民的身份领取物资配给。就是在这样艰苦的环境中,钟理和依然笔耕不辍,坚持写作,一九四五年,他以江流的笔名,在北平出版了第一部小说集《夹竹桃》,这也是他生前唯一出版了的小说集。
 ▲青年时期的钟理和(右立者)兄弟与表弟邱连球

  抗战胜利后,钟理和满怀思乡之情,于1946年举家回到台湾,在屏东内埔中学任教,后因患肺病辞职入院疗养,割去七根肋骨。“亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔”,由于多年辗转病榻,家产变卖一空,他只能清贫度日,一边养病,一般坚持他心爱的文学创作。1956年,他的长篇小说《笠山农场》荣获“中华文艺奖金委员会长篇小说第二奖”(第一奖空缺),但却无法出版,成为了他一生的遗憾。1960年8月4日,在病床上修订中篇小说《雨》的钟理和,旧病复发,咯血而死,年仅四十五岁,被称为“倒在血泊里的笔耕者”。
▲《笠山农场》

  “吾死后,务将所有遗稿付之一炬。吾家后人,不得再有从事文学者。”“《笠山农场》不见问世,死而有憾。”从钟理和临终前对他长子钟铁民的痛嘱中,可见他对文学创作爱之深、痛之切的矛盾心态,跃然于上。在他去世后,著名作家林海音、钟肇政等人组成了“钟理和遗著出版委员会”,陆续出版了他的部分作品。直到1976年,经过台湾成功大学张良泽教授十多年的搜集整理,《钟理和全集》才正式得到出版。这些书籍的出版,在台湾掀起了一股乡土文学的风潮,他的作品,无论是内容还是形式,都为奠定台湾乡土文学的民族风格作出了重要的贡献。1980年,他的小说《原乡人》被改编成电影,搬上了银幕,影片被台湾“中国影片人协会”评为1980年十大中外佳片第一名。2012年8月,台湾“中央大学”鹿林天文馆将2008年10月发现的一颗小行星,命名为“钟理和”,这是全球首颗以近代华人作家命名的小行星,是台湾社会,给予这位“咯血笔耕者”的最大荣誉与褒奖。
▲电影《原乡人》剧照

  钟理和的创作始终以自己的生活遭遇为题材,反映大陆、台湾的城市居民、农民和贫苦知识分子的不幸经历,从中探讨他们的命运根源,所以,他的作品带有浓厚、鲜明的自传色彩。他的创作大致可分为两个时期,以1946年回台为界。前期主要描写自己熟悉的台湾农村青年生活,以及大陆的小市民、下层知识分子的灰色人生。这一时期的作品中充斥着近似鲁迅式的批判社会的“杂文”色彩,字里行间寄托着作者爱恨交织的悲愤之情和恨铁不成钢的忧思。后期作品主要以台湾农民为表现对象,描写台湾农民的贫穷与落后、劳动者的悲哀与忧愁,表现他们善良的愿望和美好的品德。此外,钟理和还创作了一些表现台湾同胞与大陆的血肉关系的作品,他在小说《原乡人》中写到, “待我年事惭长,我自父亲的谈话中得知原乡本叫做‘中国’,原乡人叫做‘中国人’”。温家宝曾经在全国“两会”回答台湾记者的提问时,深情背诵了钟理和《原乡人》中的名句“原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾!”。

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