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武平客家船灯如此精彩,而你知道她的来历吗?

风俗 | 2018-5-7 15:06| 查看: 26536| 评论: 0| 原作者: 客家联盟 文化武平
摘要: 清初,顺治帝统治中国,郑成功据守台湾抗清。顺治帝派兵往征失利。为追悼阵亡将士,顺治帝曾在闽江口祭奠,相传后来顺治化装为平民,继续巡游。 ...
  武平客家船灯来历的传说武平县船灯已有300多的历史了,少时曾听祖辈讲过有关船灯的来历。
▲图\李国潮
  清初,顺治帝统治中国,郑成功据守台湾抗清。顺治帝派兵往征失利。为追悼阵亡将士,顺治帝曾在闽江口祭奠,相传后来顺治化装为平民,继续巡游。到了汀江口,忽接告急书说北方领土遭受侵犯,顺治即命随从寻找船只,想连夜过江,兼程回京。此时适逢风雨交加、河洪上涨的夜晚,找遍船工都说有覆船之险,不肯应承。忽于河边灯光亮处,见一渔船中有渔翁和少女正做晚餐。往问之,渔翁笑着说:“客人你有胆么?” 顺治答道:“吾命由天,何畏之有!但愿老翁肯撑,必酬重金。”渔翁仍回首问少女说:“你意如何?”女应道:“听从父命。”翁遂请客人坐于船中,解缆开船,风狂雨骤,水湍流急。老翁频频回首,呼唤女儿留心撑舵。父女苦斗浪尖,渡船安全抵岸。顺治报以重金,翁女不受。
  顺治返京后,回忆渔翁父女艰险摆渡的情形和济人之急的好心肠,乃派人寻访之,因未悉姓名住址,渔翁父女也行善不让人知,寻访者不获而返。某年,京城会试方毕,顺治又想到汀江渔翁摆渡之事,问主考官员,福建汀州有无举子来京会试,主考回答有。乃派人到福建会馆查询,找到一个尚未返乡的落第举子,系汀属武平县人。即召之入宫,到乐府学习仿水上行船动作,如战风雨、过险滩等父女划船和相互呼应动作,河面平坦风平浪静时,父女摇船自如、嘴哼小调、心旷神怡的神情等。乐府还特作了《渔家乐》一曲,叫这位生员带回,这就是武平县老船灯歌曲中开头的一段。
▲图\钟文泉
  武平创制船灯后,每逢春节便到各家各户或机关单位贺新年,成为群众喜闻乐见的民间歌舞。
  武平船灯是以船和灯为道具,舞蹈和音乐相配合而进行表演的一种娱乐形式。船的制作精细,以竹蔑、木板为骨架扎成船形,然后在船舱上贴上彩花,嵌上各式古装人物,吉庆图案,使其轻巧雅观,美不胜收。而灯的制作比较简单,只是一个红灯笼而已,仅在艄公、艄婆向挨家挨户拜年时使用,表演时闲置一边,有的也挂在船上。
▲图\钟文泉
  表演时,由船头(称艄公,扮丑角)、船心(挑船者,也称观音子,隐藏于船篷内,负责船的动作)、船尾(称船婆子,扮旦角)及其伴唱、伴舞者。在乐队的丝竹乐器及打击乐器的伴奏下,以“八板头”接《渔家乐》乐曲拉开表演的序幕,整个表演过程在乐曲的伴奏下,艄公、船婆子按乐曲节拍各持画桨摇船,并且边撑、边唱、边舞。整个表演过程以出水、闯滩、顺水、逆水行舟(按曲目节奏快慢前后摆渡)为顺序,在领唱、对唱、伴唱、道白、念板之中进行。在演唱中间时而还穿插一些民间小调或即兴而作的歌词,内容诙谐可笑,健康向上,段落分明,表演风趣,韵律规范。它是武平人闹新春或重大节日必不可少的一个文艺节目。

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