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一代名族英雄文天祥与梅州客家的不解之缘!

先贤 | 2018-7-18 11:13| 查看: 16070| 评论: 0| 原作者: 梅州0753
摘要: 众所周知,文天祥是中国历史上著名的民族英雄,下面让我们一起了解一下一代名族英雄文天祥与梅州客家的不解之缘!
  文天祥是中国历史上著名的民族英雄。南宋末其辗转南下抗元,1277年,在江西军事失利后,在粤东兴宁以城西郊为大本营,号召兴宁百姓勤王抗元。他誓忠宋室,每天五更便率众官向北遥拜天子。明亡后,兴宁人民支持南明政权抗清达七、八年之久,这里的地名因此命名为“朝天围”,当地百姓以此纪念文天祥至死不渝的爱国精神。由文天祥奋笔疾书的、每个1.5米见方的“忠孝廉节”4个大字,就曾嵌在“朝天祠”内两边墙上。

  在客家围龙屋朝天围,我们可以感受到当年文天祥金戈铁马,率领众将士奋勇抗元的壮烈景象。惜乎朝天祠在上世纪七八十年代被拆,所保存的兴城西郊朝天围原是兴宁市级文物保护单位,离西河桥侧的潮州会馆100—200米左右;而被拆除的朝天祠原址就在会馆斜对面,曾设为文山学校,现已经成为染织厂厂址了。

  客家先民南来之初,包括瑶民、疍家在内的本地土著众多。就是过了许久的明朝中期,即祝枝山编的《正德兴宁县志》所载:“瑶之属颇多,大抵聚处山林,刀耕火种,采山猎原,嗜欲不类,言语不通,土人与之邻者不相往来,不为婚姻。本县瑶民亦众,随山散处,岁收山粮七石正。”当时的水口还是畲瑶土著盘踞,由他们自己管理。以后才王化一统。而在宋末元初,这里自然是山高皇帝远的化外蛮荒之地。

  兴宁水口张氏,以张淑芳(字先腾)为开基祖。他是张化孙的七世孙,原籍潮州府竹篙山下,宋景炎元年(1276)任参军校尉,为抵抗元兵进攻,兵败于水口黄沙洋,后隐居水口圩。近年出版的国内最权威的《中华张氏大典》121页载:张淑芳“生一子瑛,瑛生应翌、应轸、应星,分别起字善士、处士、隐士。父子四人虽为元人,但都不仕元。”读到这,笔者依然心如潮涌:800年前,张淑芳将军视死如归奋死杀敌,与文天祥一起勤王。奈何天命难违,无力回天,在元军铺天盖地卷来之际,其全家毅然进入水口深山与土著为伍,宁可饿死也不吃元禄。如此说来,张淑芳及其裔孙是兴宁张姓里最有民族气骨的了。如今的水口张氏,已成泱泱大族,裔孙远布湖南、广西等许多地区。
  有关兴宁水口张姓的来历,张氏老族谱却有不同说法:说是南宋端宗(1276—1277)年间,张淑芳任潮州参军校尉,奉命往兴宁水口平寇,不幸被贼杀害,其子孙遂定居水口黎湖寨。但有一种可能,此中“被贼杀害”的“贼”,其所指者就是元军!如果此论能成立,则其开基祖就更加壮烈了。再说兴宁北部罗浮张氏。南宋末年文天祥部将张元模随主帅南行,兵败后亦坚守气节,逃往罗浮深山老林避难。而当地居民也十分同情这位落难的民族英雄,并乐意接纳他,后与萧氏女子成婚而传张氏一派裔孙。

  兴宁张氏另外三脉开基祖,分别是张启源、张启达、张启远兄弟。他们是在元定鼎江山以后落基兴宁的。其中张启源还是元朝贡生,官至判循司马。他们表面上和文天祥抗元没关系,其实不然。他们是闽杭开基祖张化孙的9世孙。在宋元交替、风云大变幻之际,张化孙爱国爱乡,其情怀必然影响后世子孙,支持文天祥勤王。据传张化孙和文天祥有密切交往,这就是至今流传张氏的、他为张化孙所作的《像赞》:“公之丰彩,气宇轩昂;公之品行,正直端庄;诗书博览,忠孝名扬。作牧汀州,合郡群黎……德泽开基杭邑,一门父子沐恩光。纂修族谱,报本不忘;钟灵毓秀,桂馨兰芳;绵绵世泽,长发其祥。”如此又可见兴宁张氏三兄弟也与文天祥颇有渊源。
  还要补充的是,元代因战争残酷,人口急剧下降。如《清·光绪嘉应州志》载:“(梅县)松口卓姓八百人勤王,兵败后只存卓满一人。”即使过了相当长时期后的明朝初期,一经战乱,兴宁就只剩下20多户人家,只得并入长乐县管辖。如此看来,从元初到明初,兴宁的确是地广人稀的战后蛮荒之地。元军去后亦鞭长莫及,杂处在土著里面,安全系数更大。所以,一批文天祥的勤王将士和其后的闽赣客家迁入,是顺理成章之事。

  兴宁市目前的张氏人口,上述几脉占了绝大部分。至于由此往外迁出的,更是不可胜数。由此,我们是不是可以得出这样的推论:在某种程度,南宋末年的文天祥勤王,对梅州客家人口的迁入起了决定性影响。

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