长汀剪纸,“剪”出客家的文脉

长汀客家刻纸艺人在创作龙灯刻纸。

　　在古老的闽西汀州文庙,一场别具特色的“长汀客家剪纸作品展”及现场剪纸表演正在进行。这些剪纸技法高超,作品内容繁多,构图别具匠心,有人物、动物、景物及花卉、组字等,有展示历史故事、神话传说的,有反映现实社会生活的,有展现风俗民情的……那“瞿秋白烈士纪念碑”高耸于层层台阶之上,两侧翠柏肃立,碑后青山连绵；“云骧阁”凭江而筑,千秋月白；“文庙”庄严肃穆、古色古香；“丁屋岭”的水车、瓦檐、美人靠、劳作的农人,皆生动传神；“大夫第”的雕梁画栋、门扇窗棂,无不惟妙惟肖；“惠吉门码头”的船只穿梭,桅杆林立,客商络绎不绝……这些作品形象逼真、异彩纷呈,且较之传统的剪纸技艺更具创意,恰如一股清风在剪纸界吹过,令人耳目一新。

　　剪纸是汉族传统民间美术的一种,是中国民间艺术的瑰宝,已有两千多年的历史。它刚刚诞生时,人类还不会造纸术,我们的先祖就用树叶和金、银、帛剪成物象的剪影。最早被载入史册的剪纸作者是公元前十一世纪西周时期的周成王,《史记》中载有其“剪桐封弟”的故事:有一天,周成王姬诵用梧桐叶剪成一个玉圭的图样(“圭”是古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器),把它赠予弟弟姬虞,令其到唐国去当诸侯。君命不可违,姬虞只好拿着周成王剪的“圭”去了封地。汉文帝时,已有“汉妃抱娃窗前耍,巧剪桐叶照窗纱”的典故。唐朝崔道融的诗中曾言道:“欲剪宜春字,春寒入剪刀”,其“宜春帖子”即现在人们所熟悉的剪纸艺术作品。

　　福建长汀是国家级历史文化名城,自唐开元二十四年(公元736年)设汀州以来一直是历代州、郡、路、府的治所,地处“客家母亲河”汀江的源头,被尊为“客家首府”。第二次国内革命战争时期,长汀是中国革命转折之地,是中央苏区的经济中心、中央红军正规化的摇篮,有着“红色小上海”之称。如今,走在长汀的大街小巷,凝重的历史街区、古建筑和革命旧址,古老的客家民俗、民间文艺,荡涤心灵的红色记忆、红色故事,都使人驻足流连,仿佛有种他乡即故乡的感觉,外乡人都能在这里找到自己的“乡愁”。

　　无论是岁时节气习俗、民间信仰,庙会、赶圩,宗祠礼仪,民间文化艺术,还是客家方言、客家饮食,无不忠诚地传承着华夏传统文化。在中原和其他地区找不到了的汉族传统文化,在长汀还能找到。如长汀客家方言留着较多的汉语古音,国家级非物质文化遗产长汀“公嫲吹”是唢呐艺术中古老而独特的品种。还有长汀刻纸龙灯、船灯、踩马灯、十番音乐、九连环、长锣鼓、汀州觋戏、讲古、客家古乐等民间艺术,闹春田、“打菩萨”、台阁、走古事、百壶宴、百鸭宴等客家民俗,白斩河田鸡、麒麟脱胎等长汀客家美食,定光佛、严婆信俗、伏虎祖师、三太祖师信俗、蛤瑚侯王等神秘古老的信俗,玉扣纸、客家酿酒、豆腐(干)、手工米粉制作工艺等传统手工技艺等等。

　　这些长汀客家传统文化,都有一个共同特点——古老。

　　古老的长汀客家剪纸是其中一枝鲜艳富丽的“牡丹花”。据长汀县工艺美术师,国际美术家协会会员、中国美术家协会会员、福建省民间艺术家协会会员郭如淮老先生介绍,长汀客家剪纸也历史悠久,源远流长。中原汉民为避战乱南迁,来到闽西汀州,形成了客家民系,缔造了客家文化,且传承和发展了中原剪纸技艺,形成了具有客家特色的长汀客家剪纸,代代相沿,流传至今。长汀剪纸的一大特点是,多不用描图,打破传统的对称对折形式,直接取材于现实生活,把日常所见、所闻、所思、所感变成剪纸图案,线条简单明快,风格粗犷豪放,朴素自然,乡土气息浓郁。剪纸艺人经过传承、勤学苦练,能随心所欲地剪出丰富多彩的花纹图案,通过发展提升又吸收了“刻、凿、折”等手法,形成了“剪、刻、凿、折”的多种技法,使得作品更加赏心悦目。

　　长汀客家剪纸丰富的内容、特征对研究客家文化的形成和发展具有重要的参考价值,对丰富和完善龙图腾文化、刻剪纸文化以及花灯文化都将产生一定的作用。2011年被福建省政府公布为第四批省级非物质文化遗产。

　　客家剪纸艺术凝聚着一代代客家劳动人民的智慧与心血,其独特的魅力并不因岁月变迁而削减,反而如陈年的佳酿,历久弥香!