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客家族谱,指引着客家人回家的路!

源流 | 2020-3-2 19:53| 查看: 6330| 评论: 0| 原作者: 客家精英手机报
摘要: 客家族谱是印证两岸同胞同根同源的重要载体,关系世界客家人的认祖归宗,有着重大的意义。

屹立在长汀客家母亲缘广场的客家母亲塑像

  客家人的历史,就是一部人类迁徙的历史。清朝诗人黄遵宪的诗里这样写道:“中原有旧族,迁徙名客人,过江入八闽,辗转来海滨。”

  一千多年来,永嘉之乱、唐末兵燹、宋室倾覆,每当中原大乱时,客家先民们就扶老携幼,翻山越岭,一路向南,向南!他们从中原故土辗转千里来到闽粤赣边的崇山峻岭中,只要一点点土壤,这群迁徙的中原汉人就能扎下根来,就在这迁徙中,一个叫“客家”的汉族民系形成了。

  在新的天地里,客家人不忘故土,牢记祖训,勇于开拓,艰辛生存,并创造了璀璨的客家文化。

客家族谱,指引回家的路

  当年,在迁徙中,客家先民会带些什么?我们不得而知,但有一点可以肯定,除了吃穿用的必需品外,他们大多带上了自己的家族谱牒。客家先民渴望重返家园,为了不忘故土,迁徙的历史和祖先的源流都记在了族谱上。

  所以,当上个世纪八九十年,海内外客家人掀起寻根问祖热潮时,正是通过族谱,找到了回家的路。“族谱就像一座桥梁,搭起了客家人寻根的路。”在上杭县的客家族谱馆,馆长严雅英说。


  寻根的根,或者说源头,在客家人心中有重要的地位。福州大学教授、福建省客家研究联谊会执行会长吴汉光说,客家有句古训:“宁卖祖宗田,不忘祖宗言”,直到今天,依然有顽强的生命力。

  他举例说:“四川成都的洛带古镇就是一个客家镇,尽管已迁徙了几百年,远离大本营几千公里,但当地客家人依然保持出门讲四川话,在家讲客家话的传统。”

  洛带人对客家话的顽强坚持,正是客家人对根的追寻眷恋,对中原文化的执着守望。吴汉光在充分肯定这一古训的同时也认为,古训中的“祖宗言”不仅仅只是语言,还可以理解成“祖宗源”,是一种“到哪儿都不能忘记自己根本”的坚持。
族谱,正是寻根的一座桥梁。通过这座桥,寻根的客家人找到了上杭瓦子街,找到汀江母亲河,找到了古城汀州,找到了宁化石壁。

石壁,魂牵千万客家人

  北有大槐树,南有石壁村。石壁,这个位于三明宁化县的一个小山村,是无数客家人的记忆符号,翻开泛黄的族谱,各种线索都留下了宁化石壁的字样。


  今天,在宁化客家公祠里,摆放着一百多个姓氏的祖先牌位,每年的10月16日,海内外的客家人都云集于此,举行世界客属石壁祖地祭祖大典。而在长汀县,一年一度的公祭客家母亲河大典也在秋天上演。这两项公祭活动到今天,已经举办了19次。当年,发起公祭活动的马来西亚客家人姚美良先生曾激动地说:“客家人终于有了自己的朝拜圣地。”如今,姚先生虽已作古,但凝聚天下客家人的公祭活动依然在继续。

推进客家族谱申报世界记忆

  2009年,借海峡两岸客家高峰论坛在台北举办之际,严雅英(上杭客家族谱馆馆长)带着一部分珍贵的客家族谱赴台巡展,不管是在台北,还是在高雄,所到之处,都受到了广泛的欢迎。

  “血缘的东西是不受政治影响的。族谱展引起轰动证明,两岸之间有着剪不掉的血缘。”严雅英说,“族谱会告诉每一位客家后生,不管你走到哪里,你的根永远在祖先生活过的土地上。”


  严雅英:族谱是记录一个家族的发展和历史、以特殊形式编撰而成的,与正史、地方志构成中华民族历史大厦的三大支柱之一,具有独特的、其他史籍不可替代的文献价值。

  客家族谱是印证两岸同胞同根同源的重要载体,关系世界客家人的认祖归宗,有着重大的意义。客家族谱不仅仅是客家人的记忆,也是属于全人类的宝贵财富。上杭县已经将申报世界记忆工程列入规划,目前第一步正在申报“中国档案文献遗产名录”。

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