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客家母亲

民生 | 2020-5-10 18:24| 查看: 3279| 评论: 0| 原作者: 大田匠作文化村
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  在梅州客家博物馆的广场上,矗立着一座雕像。雕像的主体是一位女性,她头戴凉帽,赤脚绾裤,手扶犁耙在田间劳作着,她的背上一个神态安逸的婴儿正在酣睡着。她的脸庞历经沧桑,目光中却透出一种坚定;她如此劳累,却未见疲劳之色。这幅作品名为《客家母亲》,她是千千万万的客家母亲的形象代表,平凡而又伟大。


  长期频繁的迁徙、重建家园的艰辛、贫瘠闭塞的环境、有限的耕地、生存的不易。特殊的自然和社会环境形成的客家妇女的特殊境况,铸就了客家妇女的优良品格,那就是坚忍不拔,刻苦耐劳、勤俭质朴、自立自强、刚健果敢、聪慧能干。英国人爱德尔在他的《中国访问记录》中这样写到:“客家妇女,真是我所见到的任何一族的妇女之中最值得赞叹的了”。


  不缠足是客家女人勤奋耐劳的重要表现。作为中国古代的一种陋习,缠足是对妇女的摧残和压迫。张卫东先生在《客家文化》中曾说:“客家妇女不缠足,原因大约有二。其一,在南唐缠足之风兴起之时,客家先民在从事第二次大迁徙,已经脱离江淮中心地区,因而未受影响;而后他们大部分定居于闽、粤、赣交界的地区,‘山高皇帝远,陋俗流风波及不到。其二,即客家先民驻足安居之后,马上投入生产自救、建设家园的头等大事之中,男女同时上阵,手足并用,不允许妇女缠足蜗居,恪守于闺阁之中。”岭南客家妇女美名“四头四尾”:家头教尾,田头地尾,灶头锅尾,针头线尾。

  客家文化有“男读女耕”的分工传统,另外青壮年男性大多外出谋生,客家妇女不得已挑起了家庭生活的全部重担,包括田间和家务劳动,成为里里外外一把手。从她们每日劳动的强度上就可看出,天蒙蒙亮就起身挑水、洗衣、煮饭,然后上山砍柴、下田劳作,直干到日落;掌灯后切猪菜、煮猪食、缝补衣裳等。可以说从天黑干到天黑。尽管如此劳累,还常常能听到客家妇女从山窠传来的山歌声。表现出乐观、自信的人生态度。


  刻苦耐劳、勤俭质朴、自立自强、刚健果敢等优良品质,在客家女性成为母亲后,言传身教给下一代,逐渐成为了客家人的优良传统。因此,就算身处贫瘠的山野,客家人也能从中汲取到生生不息的动力:生活的艰辛炼造了他们吃苦耐劳的品性;资源的匮乏使他们不畏险阻,勇于拓荒;聚族而居的习俗让他们易于组织和领导;尊师敬祖的传统又塑造了他们大义凛然的民族气节。所以,当客家人走出大山,他们便成为了一支不甘屈服、开拓进取的力量。


谨以此篇,献给全天下的母亲
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