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民风|客家女人的精神特质——柔、韧、刚

风俗 | 2021-8-10 17:31| 查看: 792| 评论: 0| 原作者: 客家网
摘要: 客家女人在人伦关系的处理上,我们用三个字来概括就是:柔、韧、刚。具体表现出充分的柔性,吃苦耐劳方面表现出充分的韧性,在大是大非面前充分表现出的刚性 ...
  客家文化—— 一种多元体的文化。这个“体”说的就是整体,指整个客家人共同的整体文化;“多元”,指客家人的文化构成具有诸多因事或成份所产生形成的。而在诸多构成的成份中,客家文化起主导地位的是传统文化。因此,“一体多元”就是客家文化的重要特质,它使客家文化多姿多彩又充满着活力,焕发出无穷的魅力。

客家女孩

  客家人的精神特质和个性,随着客家民系的形成崛起于历史的舞台,越来越引起世人的瞩目。客家女人的坚韧自强,历难弥刚的精神,亦备受认可与尊崇,已为世人所公认。客家女人用三个字来概括就是:柔、韧、刚。具体表现出充分的柔性,吃苦耐劳方面表现出充分的韧性,在大是大非面前充分表现出的刚性。

一、柔性

  客家女人是很温柔体贴丈夫和照顾好家里人的,所谓相夫教子。

  在大学期间或参加工作以后,经常听到一些赞美我们客家女人温柔贤良。有些男生 [特别是到广州工作后],感  慨地说:这辈子能娶到一位通情达理又温柔贤良的的客家女人真是福气。这些话道出了我们客家女人温柔贤良的美好品格。

  我母亲是一位典型的客家女人,从母亲身上,我真正认识了客家女人的温柔贤良的的品格。

  客家人有一个最特别的特征就是,从古至今,客家男人离开家里行走天下。他们有的人出外求学盼望一举成各而光宗耀祖;有的人离开家乡后做个买卖,赚钱回家。个别的男人可能因为年老体弱或者家里有事不能出外,只好在家耕地种田。客家男人在家里的地位至高无上,女人一定要温柔体贴照顾好丈夫的起居生活和家里的大小事务。当奔波了一年的丈夫回家后,女人就要端水给男人洗脸,准备好男人的换洗衣服,泡茶做饭。一日三餐做好饭菜请丈夫还有长辈们吃饭,同时还要管理好孩子们的学习生活。

  作为客家女人,逢年过节或是家里办事有客人到来家里作客,女人一般都不上桌席吃饭。女人要在厨房里忙里忙外,做好饭菜端上饭桌摆设弄好,请自家男人和客人出来就餐吃饭喝酒,站在旁边为他们夹菜装饭,饭后,还要准备好茶水招待家人和客人。

  长兄为父,长嫂为母,这是客家女人必须要承担的家庭责任。家中老人离去后,长兄长嫂义不容辞地承担起抚育丈夫弟妹的责任[小叔小姑],帮助他们娶妻嫁夫,,操办婚事组建家庭,承担起长辈的责任。

  总之,客家女人无论你出身名门,接受过传统文化教育还是喝过“洋墨水”,无论你位高权重还是布衣百姓,贤良淑德,温柔敦厚,知书达理又体贴丈夫,客家女人堪称楷模。


二、韧性

  客家女人的韧性主要表现在,男人行走天下,给客家女人留下的是整个家庭,老的小的,家里家外全都要把持,承担起家庭的重任。由此培养出客家女人惊世骇俗的吃苦耐劳的精神。客家女人为了挑起肩上的重担,吃尽了人间的酸甜苦辣,感受了人间的冷酷百态。这不是一朝一夕的苦,是日复一日长年累月的辛劳,甚至是终生操劳。什么砍柴割草,下地种养,建造房子,缝补衣裳...

  总之,客家女人凭着一双大脚走遍天下,闯出一片天空。在我们家乡流传着这样的谚语:一条扁担笔笔直,一日不挑没得吃。为了生活,客家女人还要和男人一样做挑夫赚钱回家养家。

  客家人崇向读书,千百年来,客家女人作为母亲含辛茹苦,培育子女要求他们刻苦勤奋,寒窗苦读,以求一举成名。客家古训:吃得苦中苦,方为人上人。

  以身作则,言传身教。客家女人教育子女的方法多是现身说法,或用古训,或用周围的例子来说做人的道理。在客家女人的言传身教下,不但儒者达士具有这种品质,就是普通的村民百姓也重情尚礼,谦和大度。客家女人作为母亲,她们对下一代的教育要求中,主要用先辈的优秀品格和他们创建的家业及先辈英豪的光荣传统来进行教育,这种方法具有超越时间的永恒性和跨地域的同根性,所谓一脉承传。其教育效果一代代传承下去,是客家子孙们的永远的精神财富。


三、刚性

  前面谈到了客家女人的柔性与韧性。现在我们来探讨客家女人的另外的特性——刚性。

  客家女人深明大义敢担当战争风云。历史上的客家女人在社会生活方面同样有出色的表现。相传南宋某皇帝被敌军追逐时,为梅县一群上山砍柴割草的女人所救,为此,南宋皇帝题赠:男执干戈女甲裳,八千子弟走勤王。并对此地女人死后称为“孺人”。“孺人”本是对五品以上官员的夫人死后的称谓,普通客家女人称谓“孺人”,可见,客家女人的社会地位。

  中央苏区和东纵时期,客家女人更是扩红宣传,把家里的丈夫儿子送上前线参加杀敌,女人们则挑着担子帮助红军募盐筹粮,独持家务支持丈夫,客家女人这种坚韧不拨、刚毅自强的精神,在苏区革命斗争中留下了浓墨重彩的一笔。

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