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四川地震前的洛带会馆

国内 | 2008-5-25 22:11| 查看: 714| 评论: 0| 原作者: 网络转载 网络转载
摘要:     洛带的会馆是明清时期特定历史条件下的产物,时为客家人在异地的一种民间聚会场所,会馆文化也因此成为客家文化的一个重要组成部分。洛带广东、江西、湖广、川北四大会馆,是湖广填四川和清代客家移民西进运 ...

    洛带的会馆是明清时期特定历史条件下的产物,时为客家人在异地的一种民间聚会场所,会馆文化也因此成为客家文化的一个重要组成部分。洛带广东、江西、湖广、川北四大会馆,是湖广填四川和清代客家移民西进运动的历史见证。

  
  
  洛带广东、江西、湖广、川北四大会馆,是湖广填四川和清代客家移民西进运动的历史见证
  广东会馆:为洛带镇的标志性建筑,又名“南华宫”,清乾隆11年由广东籍客家人捐资兴建。座北向南,主体建筑面积3310平方米。馆内有石刻楹联数幅,联文取意及书法镌刻堪称上乘。其中“云水苍茫,异地久栖巴子国;乡关迢递,归舟欲上粤王台”最能反映客家先民拓荒异乡的创业艰辛和对故乡的思念之情。该会馆现为市级文物保护单位,是迄今为止四川省乃至全国保存和维修得最好的会馆之一,是清代留存至今最为雄传的广东会馆。该馆的封火墙建筑风格在四川也绝无仅有。
  
  广东会馆,为洛带镇的标志性建筑
  海内外友人和客家乡亲来此参观,无不赞叹该馆建筑的文物价值,赞叹馆中挂有的当代蜀中客家人的书画作品和客家茶社的乡土文化氛围。
  江西会馆:晚清时由江西籍客家移民筹资兴建。坐北向南,主体建筑由乐楼、左右厢房、院坝、前中后三殿及一个小戏台构成,复四合院式,占地面积1185平方米。该馆整体布局严谨,空间安排合理,尤其是中后殿之间的天井里伸出一个小戏台,其构思独特,为四川客家会馆中所未曾见。该会馆具有较高的建筑美学价值,经常 被影视界选为拍片场所。
  湖广会馆:湖广移民于清乾隆11年(1746年)捐资修建,因供奉大禹,又称“禹王宫”。会馆坐北朝南,依中轴线线称排列,建筑面积2771平方米。馆内有大小不等、仪态各异的玻璃钢观音塑像多尊,无不惟妙惟肖,其中尢以大殿一尊卧式巨型睡观音为罕见。殿廊彩绘观音故事壁画独具风格,引人入胜。馆内天井虽无下水道,但无论下多大雨,即使街上已洪水漫涨,该天井也不会淌水漫延,为该馆一大奇迹,传为大禹保佑之故。
  川北会馆:为成都市文物保护单位。原址成都市卧龙桥街,始建于清同治年间。由于成都市旧城改造的需要,该馆原貌迁至洛带镇,工程总占地五亩。
  
  具有强烈乡土文化的洛带古镇
  震后的洛带会馆损坏情况:
  广东会馆烽火墙、山墙倾斜、开裂,卷拱部分垮塌,屋脊、正檩开裂,屋面小青瓦大面积滑落,垂脊断裂脱落;  
  江西会馆屋顶灰筒瓦大面积滑落,烽火墙垮塌;  
  川北会馆屋顶灰筒瓦滑落,山墙裂缝;湖广会馆部分构件松动脱落。
  http://book.sina.com.cn/512wenwu/news/2008-05-23/1524236903.shtml


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