西普陀，是西普陀寺的简称，遗址位于上杭县临城镇白玉村上圆山（又称覆箩山）山腰。实际上，西普陀寺早已荡然无存，只是个传说。... 详细>>

上个世纪60年代前，梅州与江西的商品经贸往来因大山阻隔，没有水路，只能依靠人力肩挑行走山路来运输。旧时江西缺盐多粮，梅州依托韩江水运，能从潮州获得海盐，但山多田少的梅州地区，缺的刚好是江西盛产的米粮 ...... 详细>>

同治四年（1865）五月，清军为防堵太平军，已在离嘉应城数十里的地方扎营。据同治四年六月初九日两广巡抚瑞麟之奏折，道员吴赞成、总兵方耀驻在嘉应州西41公里的龙虎墟（今梅县梅西镇），都司周升以500人守白渡 ...... 详细>>

在日常生活中，“歪门邪道”指的是不正当的门径，也比喻坏主意，是个十足的贬义词。而在客家建筑中也有“歪门邪道”一说，不同的是，这里的“歪门邪道”取的是其表面的意思，就是指门的方向不同于常理的歪门和道斜的 ...... 详细>>

宁化县有关部门在石壁镇陈塘村的一座客家祖屋中发现了一处红军医院旧址，内有40余条保存完好的红军标语、8幅壁画以及多件卫生器材，据当地老人说，医院最多曾住了200多号人，为长征之前叶剑英率领的红军第三方面军官 ...... 详细>>

民国以前，武平未设驿站，仅有铺、塘官道。主要道路沿途多数设有凉亭，供行人休息、避雨。据县志记载，境内有清风亭(在金鸡岭)、登云亭(在石径岭)、平明社亭(在龙霁岩左)、甘露亭(在县南里许)、长寿亭(在檀岭下)等60 ...... 详细>>

地处“客家祖地”福建连城县境内的四堡镇，中国明清时期的四大雕版印刷中心之一。这里的雕版印刷业鼎盛于清乾嘉时期，刊印的书曾行销江南，还通过“海上丝绸之路”远销至越南、泰国、印尼、马来西亚等东南亚地区 ...... 详细>>

作为一段历史，客家绣花鞋是鞋文化的组成部分，它对于研究赣南客家人的民风民俗及民间工艺等，提供了宝贵的资料。... 详细>>

客家人是从中原地区因避战乱或天灾而往闽粤赣等地区迁徙的一支特殊族群。既是客居他地，就得时常准备迁移，所以要有伞来遮风挡雨。因此，客家有女出嫁，必得要有伞，以示不忘祖先，身处客地，得经风雨。 ...... 详细>>

武平县船灯已有300多的历史了，它是武平人闹新春或重大节日必不可少的一个文艺节目。... 详细>>

茶蓝灯可以说是客家歌舞花灯的源流，也是客家采茶戏的原型。茶蓝灯最开始流传于赣南客家地区，随着茶蓝灯文化迅速而广泛的传播，到明清时期，只要有客家人居住的地方便有茶蓝灯灯会。 ...... 详细>>

“天下的茶千百样，都不如妈妈的擂茶香。”客家茶人张汉秋在悠扬的歌声中，给来自台湾的客家客人捧上一碗碗香气四溢的擂茶。... 详细>>

中华民族没有因异族入侵而中断传统文化，其中一个很重要原因，就是因为中原汉民的辗转南迁（这就是客家先民——我们伟大的祖先），原汁原味地保存了中华文化，千年圣火，承传不绝。 ... ...... 详细>>

客家地区的很多宗祠门口，都有这种石旗杆。说明这一族人中间，读书中举或者是入流做官的人比较多。这拔地而起的石旗杆不仅仅是建筑奇观，更是客家人文化精神的写照，它代表了客家民系的性格和气节 ...... 详细>>

客家祠堂是客家宗族祭祀祖先的场所，讨论族中大事的议事厅，还是客家宗族的教育中心。它们不仅数量众多，规模宏伟，且其文化内涵极为丰富，表现出客家文化的重要特质。 ...... 详细>>