入选江西省第三批非物质文化遗产传统手工技艺类的蓝巾帕是赣南客家妇女的一种典型服饰，主要分布在全南、龙南、定南三县，其中又以全南县的蓝巾帕式样最为美观，花纹最为精致。 ... ... ...... 详细>>

　　宁都县石上镇是赣州市的北大门。它与抚州市的广昌县相毗邻，是一个历史悠久、山川秀美的山乡重镇。它孕育殷实厚重的客家民俗文化，古称为“火老虎”之村的石上镇湖岭村就是其中之一。 ... ...... 详细>>

南庐屋坐落于石城县琴江镇大畲村，背附通天寨，左右青山环绕，紧靠通往闽西的古驿道。它是一个大宅子，承载着客家人的信念和传统；聚族而居的理想，不忘祖宗的心愿，凝固在这古老的建筑之中。 ... ... ...... 详细>>

中国历史朝代中，因为出于某种缘由改变姓氏的情况并不鲜见。龙南润洞田心“生李死谭”的由来，就纪录着李谭客家４００多年的历史情缘... 详细>>

谈到赣南客家的源流，学者们都一致认为是来自中原等地的５次大迁徙。他们是如何进入赣南的呢？大多数人认为是溯赣江而上，从水路进入赣南，却忽略了从陆路进入这一事实，即从抚州的乐安、宜黄进入赣南北部的宁都 ...... 详细>>

　　孺人这一称呼虽然在周、唐、宋、明清时期各有不同的内涵，但均是对有一定级别的官员的母亲或妻子的封号，而在粤东客家地区，无论士庶、家中的母亲或妻子逝去后，在其墓碑上皆书孺人封号。 ... ...... 详细>>

　　这是广东长乐县玉磨里温姓16世张妣随同三子于乾隆辛酉年（乾隆六年，1741年）入川十五年后，在老家的温紫彩于乾隆二十一年（1756年）托邹标奇（温姓的表亲）带入川的一封信，信中叙述了广东客家入川的前后情况， ...... 详细>>

　　陈良学，中国作家协会会员、北京联合大学台湾研究院客家研究中心客座研究员，陕西客家联谊会荣誉会长、陕西客家文化研究中心主任。在移民学、谱牒学、民俗学等方面有较为深入的研究，并取得一定成果。 ...... 详细>>

客家人迁入百越南蛮之区，为保存中原文化创立了“客家方言”，以避免被当地土著文化所异化，并在少数民族区域创立了聚族而居的“坞堡”建筑艺术，赣南称其为“围屋”；闽西称其为“土圆楼”；广东称其为“方碉”，以 ...... 详细>>

赣南、粤东、闽西是客家人的大本营。赣南又是客家人的最大聚居地，全市客家人口占百分之九十以上。... 详细>>

赣州，是赣江和东江的源头，是客家文化的发祥地和国家历史文化名城。这里的山山水水曾经滋养过远古时代的“赣巨人”和“秦木客”，哺育过筚路蓝缕的客家先民，孕育了绚丽多彩的客家文化 ...... 详细>>

新庄市是台北县的县辖市，也是台北市的卫星城市之一，人口达40几万，为台湾第九大都市。新庄的名称即“新兴的街庄”之意，因淡水河带来的河港之利，是北台湾开发最早的地区之一 ...... 详细>>

客家文化传播与创新在经济社会发展中产生了新的特点，但是要注意深入研究客家文化的传播创新路径，更好地传播好客家文化。... 详细>>

客家的起源客家人的形成大体上分为两个阶段。宋元时期是客家人形成的第一个阶段。南宋初年，为了逃避战乱，北方汉族大量南迁，大批涌入赣南、闽西地区，江西赣州、福建汀州的人口急剧增加。 ... ...... 详细>>

回望北部湾客家在千秋创业中，用血泪与汗水谱写的一首首壮丽诗篇，倍感亲切。清人金虞有《谒伏波庙》诗云：“南征一曲武溪深，凄绝骚人吊古心。 ... ...... 详细>>