传奇解元钟丁先

先贤 | 2015-8-12 16:12| 查看: 11443| 评论: 0| 原作者: 紫金客家

摘要: 钟丁先（1613-1672年），字后觉、南山，号忏云，永安琴江都清溪约（今紫金县苏区镇）人。明崇祯壬午年（1642年），钟丁先高中广东乡试解元，被誉为“天南之异人”、“永安第一诗人”。 ... ...

　　钟丁先（1613-1672年），字后觉、南山，号忏云，永安琴江都清溪约（今紫金县苏区镇）人。明崇祯壬午年（1642年），钟丁先高中广东乡试解元，被誉为“天南之异人”、“永安第一诗人”。两年后，钟丁先赴京赶考，行至河南省时，遇流寇折返。

　　顺治三年（1646年），钟丁先在紫金倾尽家产，招集义勇几千人，屯于中坝凹下山，意图反清复明，先后与清军鏖战数十回合。

　　南明永历元年（1646年），永历皇帝授钟丁先为福建监军道；二年，升参议；三年，升广东按察使司副使。未几，永历帝奔粤西，钟丁先知大势已定，事已不可为，遂遣散兵卒，在紫金凤安彼岸庵削发为僧。镇守广东的平南王尚可喜、镇守福建的靖南王耿精忠，以及钟丁先的老对手惠州副总兵黄应杰等闻讯，纷纷来书招降，均被钟丁先严词拒绝。

　　康熙十一年（1672年），59岁的钟丁先圆寂于彼岸庵。

　　近日，随着紫金县文化馆馆长黄海棠点校的《钟义士文集》的出版，曾在明末清初那段风云激荡的历史中高举反清大旗的紫金人钟丁先，再度走进人们的视野。在紫金当地，人们纷纷前往紫金天字嶂孔子岩，凭吊有“节义无双士，文章第一人”之誉的钟丁先。

　　300多年来，紫金人从来没有忘记过钟丁先。世世代代的紫金人，通过各种方式，来缅怀和纪念这位在国难之际以书生之躯力挽狂澜的英雄，以至于如今的紫金仍现存许多与钟丁先有关的古建筑或遗址，如天字嶂上的万寿寺、孔子岩，九和镇归福庵、凤安彼岸庵、钟丁先墓等。而在紫金民间，至今仍流传着许多关于钟丁先还在娘胎里就会读书和能捉鬼、祈雨的传说。

　　300多年后，紫金仍有他的传说

　　钟丁先出身于书香之家。清朝人许鼎亨在叙述钟丁先家世时说：“曾祖南泉、祖近经，皆处士；父国祥，邑庠生；兄弟二，先生行一，万历四十一年癸丑生；弟斗先，岁贡生，先生幼即颖异，有神童之目。”

　　自幼就被乡人视为神童的钟丁先，在紫金人的传说里，成为在娘胎里就会读书的“神人”。

　　紫金人钟世玉在《民间文学集成（紫金县文学资料本）》记载着这个传说：钟丁先母亲曾氏怀着他时，经常回娘家省亲。一日，有邻人早起耕田路过曾氏娘家，听到屋内传来小孩的读书声。邻人知道这家人没有小孩，心生好奇，进门一看，只见曾氏独自一人挺着大肚子在灶间煮饭，却不见小孩。“真是奇怪。”那人咕哝着走了。

　　第二天，邻人再次上山砍柴，在半山腰又听到小孩子的读书声，循声找去，又见钟丁先的母亲一个人正在半山腰割草。

　　直到钟丁先乡试中了解元之后，邻人方才恍然大悟：“怪不得我当年没见小孩却听到小孩读书声，原来是解元爷在娘胎里读书啊！”

　　钟丁先不仅成为紫金民间传说的神奇人物，即便钟丁先曾高举义旗竭力反抗的清朝官方，也在一些史志中对钟丁先的才学赞誉有加。清朝永安县学杨、张二人共署的建祠牒文称赞钟丁先，“岁七龄而对耦，族党共号神童；年十二而采芹，黉门皆钦博士”。在南明史、当地县志中，对钟丁先的过人才学俱有记载。

　　为钟丁先辑录文集的清朝人许鼎亨，也曾为他作过一篇传略，里面就记载了钟丁先的一些轶事：钟丁先几岁时，与小伙伴一块玩蛇捕卵游戏，他叔叔见了，出上联曰：“井龙化作蛇捕卵”。乳名井龙的钟丁先，知叔叔在嘲弄自己，当即反击乳名叫“山猴”的叔叔：“山猴笑看鹿衔花”。

　　在乡人眼里，钟丁先还能求雨。传说有一年，永安大旱，乡人烧香求雨多日，天空仍是一碧如洗，种下的庄稼，差不多要晒死了。村里人请年轻的钟丁先为求雨的神坛写副对联，钟丁先略一思索，便写道：“绿豆初开，合掌拜天求雨露；黄禾成熟，低头俯地谢神恩。”此联一贴，当晚风来雨到，旱患也就解除了。

　　乡试中解元，国难断仕途

　　明崇祯十五年（1642年），29岁的钟丁先考中壬午科解元。时任主考官为吴韩起（崇祯十三年进士，曾任礼部主事，著有《易经说》等）、夏允彝（崇祯十年进士，明末反清义士，夏完淳之父）。

　　《钟义士文集》里收录了这篇乡试第一的文章。

　　在第三问的策文里，血气方刚的钟丁先指点江山，激扬文字：“今日虑者为治不本周官，是犹御马不必辔，驾舟不必楫也。周官考吏治也，以六计弊之：曰廉能、廉善、廉正、廉洁、廉敬、廉辩，永清周京为有道之长。”

　　久处腐败官场的审卷官深为感动，在批语中感慨：“其志隐而向深”，“为吏者并宜读一遍。”

　　在钟丁先此文卷首，主考官不吝笔墨，写下批文：“以六经百子充其腹，以薄团飘笠静其气，以羊肠马峡曲其思，以刀锯雪霜制其笔，以滟预突星危其想，子其天南异人耶！不能为人先，能以人作想，不能自我作想，读此文，破此疑也。”另一个主考官也批道：“峨峨太行凌空，俯视群峰，得无下同。儿孙今日而求实用之学，舍子其谁？中原旗鼓，非己谁属？首拨。”

　　消息传来，乡人都称他是“举人头”。

　　两年后，意气风发、踌躇满志的钟丁先，以解元之身份北上应试，才到河南，遇流寇而折返。

　　崇祯甲申年，听闻“闯王”李自成攻陷北京，崇祯帝景山自缢，钟丁先椎心沥血痛哭一场，誓言为国举事。

　　毁家纾国难，率孙中山先祖反清

　　甲申，大清定鼎，入主中原。

　　国破家何存？钟丁先倾尽家财，在紫金招募了几千人马，屯于中坝镇凹下山，欲起兵勤王。1646年11月，朱由榔在肇庆称帝，为明桂王，年号永历。永历帝得知钟丁先起兵消息后，钦授钟丁先为福建监军道。

　　与钟丁先一同起事的，还有番禺人屈士璟、凌民钥、张家玉（岭南三忠之一）等。

　　而孙中山的祖先、孙氏入粤十一世祖孙鼎标，正是钟丁先的得力部将。因为这次抗清兵败，孙氏族人逃难离散，其子孙连昌迁居广东增城，清康熙中期再迁至香山县涌口门村，后传2世至孙殿朝，再迁翠亨村。孙殿朝即为孙中山高祖。

　　起兵勤王期间，钟丁先曾与汀州总兵鏖战数月，与惠州副总兵黄应杰对峙二年，与班固山连、贺二总兵，向、白二牛录（满人军官名）各战数十回合。

　　当年，粤东勤王义兵中，声势最盛者，当属钟丁先，其余两人，一为总兵李宗韬，一为李唐宗，三人号为三杰，在粤东万山千里之间与清兵周旋多年。

　　因朱由榔昏庸懦弱，南明小朝廷腐败无能，走广西，奔云南，逃缅甸，号令无法传达。数年后，钟丁先终觉大势已定，无力回天，兵败退回凹下山。随后，钟丁先遣散兵卒，在凤安彼岸庵削发为僧。其后人为躲避清廷缉拿，悉数逃亡至四川。

　　避世出家，严拒藩王招降

　　钟丁先在彼岸庵出家后，取法号“忏云”。但又有一说，钟丁先最初是在九和镇归福庵出家。

　　缅甸王捉住朱由榔，献给平西王吴三桂，1662年4月，朱由榔父子被吴三桂绞死，南明覆灭。

　　空怀一腔报国热血的钟丁先，自此心灰意冷，潜心修佛，不再过问世事，并写下一首《修行诗》以明志：

　　好将冠冕付东流，养性持斋寄嶂修。

　　佛国烟霞留古寺，明宫花草忆荒丘。

　　云横南岭家何在，石炼西山势若浮。

　　作个高僧无俗事，粗茶淡饭也王侯。

　　离开归福庵之前，钟丁先撰写了一副长联：

　　此身如寄，若倚着石火电光，辜负了青莲吐舌；

　　佛法无多，须坚持金刚慧剑，扫除却碧海尘缘。

　　这副长联，此后300多年来一直镌刻在归福庵前，“文革”时被毁。

　　离开归福庵后，钟丁先前往位于紫金天字嶂上的万寿寺。

　　万寿寺最初由隆庆年间的性宗和尚主持兴建，初名显佑庵，万历四十四年（1616年）改名为万寿庵。

　　相传，钟丁先初到万寿庵时，时有僧人欺生。一次，他念罢经文去吃早斋，不料早斋已被其他僧人提前吃光，只得空腹回到禅房。他也不气，在房中沉思片刻，提笔写下两副长联：

　　泉声、鸟声、钟鼓声，声声是幻；

　　天色、水色、草木色，色色皆空。

　　佛旨幽玄，犹如云架山头，行到山头云又远；

　　禅机浩荡，恰似月临水面，拨开水面月还深。

　　两联一出，众僧无不惊讶赞叹，恭请他登坛讲经。

　　后来，这两副长联都被刻到木板及石柱上，作了庵里的大门联和大堂联。

　　听闻钟丁先在万寿庵修佛，镇守广东的平南王尚可喜、镇守福建的靖南王耿精忠投书他出山，赞钟丁先是“粤东之文士，与流寓者不同”，表示不计较他与惠州副总兵黄应杰的干戈之怨，也不会因为他不投降而前往讨伐，并邀他前去商谈。

　　钟丁先回书坚辞，先称自己深受明朝之恩，又与闽粤两地清军交战多次，如果不是西粤（暗指朱由榔）之报断绝，“所欠古人只一死耳，入觐不敢也。”

　　惠州副总兵黄应杰亦修书劝降，其余知县、游击等清廷官员，也纷纷修书劝他归顺清廷。钟丁先一一回书拒绝。他在给自己多年的老对手黄应杰回书时，感怀身世，“一误投人胎知觉运动之灵，二误生中国衣冠文物之乡，三误读圣贤忠孝廉节之书”。

　　清道光年间，长乐（今五华）人温训在《钟义士集》中赞钟丁先有宰相之才。

　　在天字嶂上狭仄潮湿的孔子岩，钟丁先曾在这里讲学，并在山上著成《四书明微》共12卷，今多散佚。

　　年未花甲含恨辞世，义士高风世人长怀

　　为躲避清廷官员的劝降和慕名前来者，钟丁先悄悄来到一个不出名的小寺庙——凤安镇下石的彼岸庵，并一直住到去世。

　　尽管如此，仍有一些清廷官员找到他，劝他出仕清朝。他说，“眼不看清朝天，脚不踏清朝地，口不食清朝粟”。随后，在彼岸庵左上正间木棚内倒卧，绝食而亡，终年59岁，时为康熙十一年（1672年）。

　　凤安乡民感其忠义，将钟丁先葬在离庵2公里外的叶寨山。为了纪念他，乡民取他的字“后觉”的“觉”字，改村名为“觉民村”，沿用至今。

　　清朝、民国年间，官府多次重修彼岸庵。清道光七年，永安诸绅士向县令申请，给钟丁先建义士祠，里面称颂钟丁先：“当事穷势极之时，思系千钧一发；历困顿艰难之际，变经百折而不回”。至今，“父老之传闻，犹乐道其事；野史之记载，亦更得其真”。因而，“卓卓可称”的“忠清之士”，应该立祠奉祀。永安知县批复说，钟丁先“孤忠堪敬，可以风（讽）世”，批准建祠。知县大人还说，到时捐款的时候，别忘了预我一份。

　　光绪二十三年，钟丁先入祀圣庙（学宫）乡贤。

　　民国十四年（1925年），县长谢寅曾到该庵，题写了“当仁不让”匾额，挂于庵内。

　　1935年，钟氏后人重修其坟，刻碑云：“明解元监军道讳丁先公钟义士墓”，两侧有联云，“节义无双士，文章第一人”，横批为“芳名永著”。2005年，紫金县钟氏宗亲会筹款数十万元，重修钟丁先墓，修通了前往墓地的道路，在墓下方建一八角亭，并将载有钟丁先生平事迹及文物保护单位牌匾置于亭内。