客家人“过继”，原来大有讲究

　　过继，雅称“过房”或“过嗣”，俗称“牵”。

　　具体哪些家庭需过继？这种“牵”又有何讲究？过继需举行哪些仪式呢？下面，作简单、浅显阐述。

　　1.男娶女嫁，男女组合成家庭。因一定原因，女方终生未生育，膝下无儿无女。

　　2.男娶女嫁，男女组合成家庭。因一定原因，女方终生未生育，抱养了女儿，抱养的女儿不同意“女招郎”婚姻，选择出嫁。
　　

　　3.男娶女嫁，男女组合成家庭。女方有生育，生育的数个孩子均为女孩，女孩长大后，追求自己的婚姻幸福，不同意“女招郎”婚姻，选择出嫁。

　　4.男娶女嫁，男女组合成家庭。女方育有一个或数个男孩，因疾病或其他原因而全部夭折，而后，再无男孩。

　　5.男娶女嫁，男女组合成家庭。女方育有男孩，男孩长大成人，因疾病或其他原因离世 （尚未成家）。

　　6.男娶女嫁，男女组合成家庭。女方育有男孩，男孩长大成人，并已成家，但因疾病或其他原因离世，并未留下后代。

　　7.男方终生未娶，独自一人生活。

　　1.胞兄或胞弟的儿子是过继对象的首选。

　　2.堂兄或堂弟的儿子是过继对象的次选。

　　3.如果胞兄弟或堂兄弟的儿子中没有合适的过继人选，则会在同宗同族的族中远房兄弟 儿子中寻找合适的人选。

　　4.如果胞兄弟、堂兄弟、族中远房兄弟儿子中均无合适的人选，有的家 庭会把外甥作为过继的合适人选。

　　以上这几种合适人选的过继，还有半继和全继之分。


　　指过继一半，两边发。这种，在财产继承上，比较灵活。有的，既可以继承出继方（即 生身双亲）的部分财产，还可以继承过继方的财产。同时，也必须赡养两边的父母，直至两边父母 百年归山。当然，半继儿讨老婆的费用，是由生身双亲还是过继双亲承担抑或他们共同承担，一般会协商解决。旧时，还有一种说法，半继儿及媳妇，在两边父母百年归山时，披麻戴孝只需一半， 比如，只穿孝衣等等。当然，两边双亲百年归山，大部分半继儿及媳妇依然会披麻戴孝，送他们走完人生最后一程。 


　　指全部过继，一边发。这种过继，全继儿无权继承生身双亲的财产，对生身双亲的赡 养，可采取自愿的形式，生身双亲不必承担全继儿讨老婆的费用。然而，对过继方双亲的财产，有权全部继承，同时必须尽职尽责赡养过继方双亲，直至他们百年归山。

　　如果是过半继，族谱里则分别按过继的对象详载：以胞兄（或胞弟）某某、堂兄（或堂弟）某 某、族兄（或族弟）某某的第几男某某出半继（半继儿）为嗣；或以外甥某某出半继（半继儿）为嗣。 

　　如果是过全继，族谱里则分别按过继的对象详载：以胞兄（或胞弟）某某、堂兄（或堂弟）某 某、族兄（或族弟）某某的笫几男某某出全继（全继儿）为嗣；或以外甥某某出全继（全继儿）为嗣。

　　以上几种均属同辈（代）过继。除了这几种同辈（代）过继，还有一种叫隔辈（代）过继。


　　如，有的家庭，夫妇双方膝下无儿无女，且双方年事已高，同辈兄弟、堂兄弟、族兄弟儿子或 外甥中没有合适的人选，就会将过继的对象隔一代，选择同辈兄弟、堂兄弟、族兄弟孙辈中或外甥 的儿子中寻找合适的过继（过半继或全继）人选。这种隔代过继（过半继或全继），族谱里则会分别按过继对象详载：以侄孙、堂侄孙、族侄孙 或外侄孙某某过半继（半继孙）或全继（全继孙）为孙。

　　需过继的家庭，一般会提前请先生择个黄道吉日，并邀请族中德高望重的长辈 (或双方内亲)做中人。

　　当日，中人、过继双方的父母、祝贺的亲友早早到场。

　　双方就过继的内容进行协商(如，过半继还是全继，半继儿或全继儿讨老婆费用及双方父母赡养、财产继承等等)，意见达成一致，并请中人执笔写在红纸上，文未写上“长发其祥"“奕世其昌”之类的吉祥语。最后，双方、中人画押签字，写上日期，双方、中人，各存一份。“写字”完毕，需过继的家庭会在家中摆席盛情款待前来祝贺的亲友。

　　自此，过继的家庭开创新的局面。诚如祝语所言: 长发其祥、奕世其昌!